memarfu'kannya. Hadits ini menjadi pedoman amal menurut para ulama. Abu Isa

hasan shahih dan menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama dari kalangan

hasan shahih dan menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama dari kalangan

ini, hadits ini menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama, ini menjadi

berkata; Hadits ini menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama dari kalangan

Rafi'. Hadits ini menjadi pedoman amal menurut para ulama`. Mereka tidak

Khaththab. Hadits ini menjadi pedoman amal oleh para ulama' dari kalangan

darinya. Hadits ini menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama', dan inilah

hasan shahih. Dan menjadi pedoman amal menurut para ulama`, mereka menyukai

tidak.", hadits ini menjadi pedoman amal menurut para ulama` dari kalangan

shahih. Hadits ini nenjadi pedoman amal menurut para ulama` dari kalangan

hasan shahih. Dan menjadi pedoman amal menurut mayoritas ulama`, dan Ini

Qatadah. Hadits ini menajdi pedoman amal menurut sebagian ulama` dari kalangan

seorang mukmin yang masih mencampuradukkan amal shalihnya dan amal buruknya, ia

kalangan ulama` yang tidak berpedoman amal dengan hadits ini. Hadits ini

akan terjadi ketaatan kepadanya dalam amal perbuatan yang kalian remehkan sehingga

Rasulullah, kabarkanlah kepadaku tentang suatu amal yang akan memasukkanku kedalam surga

Apakah para penulisku yang menjaga amal manusia menzhalimimu? ' dia menjawab;

yang diwariskan kepada kamu disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan." Az

ayat itu hanyalah saat catatan amal diperlihatkan. Abu Isa berkata; hadits