Al Zuhri berkata: "Tradisi ini telah disampaikan kepada saya oleh 'Amr bin Abu Sufyan bin Usaid bin Jariyat Al Thaqafi yang merupakan sekutu Banu Zuhrah dan seorang sahabat Abu Hurairah…

Al Sai’ib bin Yazid berkata, 'Ketika Nabi (ﷺ) kembali dari perang Tabuk ke Madinah, orang-orang menyambutnya, saya menemuinya bersama anak-anak di Thaniyyat Al Wada’.'

Diriwayatkan dari Ghalib Al-Qattan: Ghalib mengutip seorang laki-laki yang menyatakan atas nama ayahnya bahwa kakeknya melaporkan: Mereka tinggal di salah satu mata air. Ketika Islam sampai kepada mereka…

Al-Zuhri, menjelaskan ayat "Karena ini kalian tidak melakukan ekspedisi dengan kavaleri atau unta" berkata: Nabi (ﷺ) menyepakati perjanjian damai dengan orang-orang Fadak dan kota-kota yang dia sebutkan…

Diriwayatkan bahwa Al-Abbas bin Abdul Muttalib membawa Abu Sufyan bin Harb kepada Rasulullah (ﷺ) pada tahun pembebasan (Mekah). Maka ia memeluk Islam di Marr az-Zahran. Al-Abbas berkata…

Al-Hasan berkata: "Rikaz adalah harta karun yang terkubur pada masa sebelum Islam."

Al-Qasim bin 'Abd al-Rahman melaporkan dari ayahnya: Ibn Mas'ud menjual budak kepada al-Ash'ath bin Qais. Ia kemudian menceritakan sisa tradisi dengan variasi kata-kata.

Diriwayatkan dari A'ishah: "Seorang laki-laki bangkit (untuk shalat) di malam hari, ia membaca Al-Qur'an dan mengangkat suaranya dalam membaca. Ketika pagi tiba, Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Semoga…

Ma'mar berkata: Al-Zuhri biasa menolak proses penyamakan kulit dan berkata: Beberapa manfaat dapat diperoleh darinya dalam keadaan apapun. Abu Dawud berkata: Al-Auza'i, Yunus dan 'Uqail tidak…

Tradisi yang disebutkan di atas juga telah ditransmisikan oleh Qatadah melalui mata rantai perawi yang berbeda. Versi ini menyebutkan "sembilan tahun". Abu Dawud berkata: Perawi lainnya menyebutkan "sembilan tahun" dari…