ﷺ melaksanakan shalat kecuali pada waktu yang tepat, kecuali Maghrib dan

jumrah pada Hari Nahr di waktu pagi, dan setelah Hari Nahr

ingin, ia boleh menahannya. Inilah waktu yang diperintahkan Allah agar wanita

sebelum ia menyentuhnya. Ini adalah waktu yang telah ditetapkan Allah, Yang

maka itu adalah perceraian pada waktu yang ditentukan sebagaimana yang telah

dan Maha Tinggi memberi tenggang waktu kepada orang yang zalim hingga,

berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya waktu telah berputar seperti keadaan pada

bin Malik: Rasulullah ﷺ menetapkan waktu empat puluh hari untuk mencukur

Anas bin Malik berkata, "Ketika waktu shalat tiba, orang-orang yang rumahnya

bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Ketika waktu semakin dekat, mimpi seorang mukmin

bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Ketika waktu semakin dekat ketika kebangkitan semakin

bersabda: "Sesungguhnya Allah memberi tenggang waktu kepada orang yang zalim, tetapi

malam!' Maka Allah menurunkan: 'Demi waktu dhuha, dan demi malam ketika

bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Ketika waktu semakin dekat dengan Kiamat, ilmu

di atas mimbar, berkata, "Sisa waktu kalian tinggal di bumi dibandingkan

عليه وسلم telah menetapkan batas waktu bagi kami untuk mencukur kumis,

berkata: "Rasulullah ﷺ menetapkan batas waktu tiga hari dan tiga malam

mau artinya tidak ada batas waktu. Abu Dawud berkata: Ada perbedaan

Umm Salamah berkata: "Waktu menunggu nifas pada zaman Rasulullah

Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya untuk waktu shalat ada awal dan akhir.