umrah bersama-sama dan berkata, "Ketentuan syarat haji dan umrah adalah sama."

menolak untuk menjualnya kecuali dengan syarat bahwa wala'nya akan kembali kepada

Ansar memberikan tanah mereka dengan syarat bahwa para emigran akan memberikan

orang lain untuk diolah dengan syarat mereka mendapatkan sepertiga atau seperempat

satu dari wanita-wanita mukminah menerima syarat yang disebutkan dalam ayat tersebut,

yang bersabda, "Kamu bisa menerima syarat mereka jika kamu mau, karena

siap menjualnya kepada Anda dengan syarat bahwa Wala-nya adalah untuk kami.'

untuk Islam, dan di antara syarat-syarat yang diambilnya dari kami adalah

dan melanjutkan sejenak dan berkata, "Syarat 'Umrah dan Haji itu sama

tanah dan pohon-pohon tersebut dengan syarat bahwa tanah dan pohon-pohon itu

sedekah yakni sebagai wakaf dengan syarat bahwa tanah itu tidak boleh

padaku.' Saya menjualnya kepadanya dengan syarat bahwa saya boleh terus menungganginya

sallam agar membiarkan mereka dengan syarat mereka akan mengerjakan pekerjaan dan

'Lalu mengapa kita harus menerima syarat yang berat dalam urusan agama

antara kamu dan kekuasaan, dengan syarat kekuasaan itu akan menjadi milik

antara kamu dan kekuasaan, dengan syarat bahwa kekuasaan itu akan menjadi

untuk melaksanakan Haji dan buatlah syarat dengan mengatakan, 'Ya Allah, aku

dari wanita-wanita beriman tersebut menerima syarat yang disebutkan di atas, maka

shighar, maka pernikahannya sah tetapi syaratnya tidak sah." Ulama yang sama

berkata, "Pernikahan itu sah tetapi syaratnya tidak sah."