keadaan hadir maupun bepergian. Maka shalat musafir tetap seperti yang ditetapkan

al-Khattab: Apakah Anda melihat pemendekan shalat oleh orang-orang hari ini padahal

gelap, kemudian ia turun dan shalat Maghrib, lalu ia memanggil untuk

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Abdul Razzaq dan Muhammad bin Bakr, mer

yang lemah, yang membutuhkan, dan musafir shalat di belakangmu."

Tetapi beliau Nabi akan melaksanakan shalat zuhur dan kemudian melanjutkan.

tempat itu sampai beliau melaksanakan shalat dzuhur. Seorang lelaki bertanya kepada

shalatlah empat raka'at, karena kami adalah

Anas bin Malik tentang pemendekan shalat saat bepergian. Ia berkata: Ketika

Dari Anas bin Malik: Saya shalat bersama Rasulullah ﷺ empat rakaat

di Mekah dan beliau memendekkan shalat yaitu shalat dua rakaat pada

bersama Rasulullah ﷺ dan beliau shalat dua raka'at setiap kali shalat

tidak pernah meninggalkannya. Jafar bin Musafir berkata dalam riwayatnya: Beliau shalat

Mekah pada tahun penaklukan. Memendekkan shalat. Abu Dawud berkata: Tradisi ini

Dari Abu Hurairah, Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Tempatkanlah imam di tengah dan rapatkanlah celah-celah."

at singkat seolah-olah itu adalah shalat seorang musafir atau mendekatinya. Ketika

uhnya Allah telah menghapus setengah shalat bagi musafir, dan puasa bagi

seorang lelaki yang menghalangi seorang musafir dari kelebihan air yang ada

bersabda: "Siapa yang ragu dalam shalatnya, hendaklah ia sujud dua kali

mengalihkan perhatian orang yang sedang shalat. Ibn as-Sarh berkata: Nama pamanku