menggantungnya di atas bahu seperti orang-orang Yahudi.

kain tanpa menyilangkan kedua ujungnya, dan juga melarang kami untuk shalat

"Hadits ini diriwayatkan oleh beberapa orang dari Asim secara mauquf kepada

Abu Hurairah berkata: Ketika seorang lelaki sedang shalat dengan pakaian

menjawab: "Dia shalat mengenakan kerudung dan baju panjang yang menutupi permukaan

bertanya kepada Nabi ﷺ; Apakah seorang wanita boleh shalat dalam baju

bersabda: "Allah tidak menerima shalat seorang wanita yang telah baligh kecuali

atau dia berkata saya pikir mereka sudah baligh.

pakaian yang menjuntai selama shalat dan agar seorang laki-laki tidak menutupi

Ibn Juraij berkata; Saya sering melihat ‘Ata shalat dengan menjuntai pakaiannya. Abu Dawud berkata: Praktik ini (dari ‘

Aisyah berkata; Rasulullah (ﷺ) tidak pernah shalat di atas kain atau selimut kami. Ubaidullah berkata: Ayahku ragu.

semoga Allah meridhainya ketika ia sedang berdiri shalat. Ia telah mengikat

asulullah ﷺ bersabda: Sesungguhnya perumpamaan orang yang shalat dengan ikatan rambut

shalat pada hari pembebasan Mekkah dan beliau meletakkan sepatunya di sisi

Ia mulai membaca Surah al-Mu’minin dan ketika ia sampai pada penyebutan

ebelah kiri; ketika orang-orang melihat hal ini, mereka pun

ini memiliki kata Khubuth kotoran dan di dua tempat kata Khubuthan

sabda: "Berlainanlah dengan orang Yahudi, karena mereka tidak shalat

Abdullah bin Amr bin Al-'As berkata: "Aku melihat Rasulullah (ﷺ) shalat baik dalam keadaan telanjang kaki maupun mengen

"Rasulullah ﷺ bersabda: 'Apabila salah seorang di antara kalian shalat, maka