…ketika Rasulullah ﷺ berhenti di suatu tempat (saat dalam perjalanan), beliau tidak akan meninggalkan tempat itu sampai beliau melaksanakan shalat dzuhur. Seorang lelaki bertanya kepada beliau: 'Bahkan jika di tengah…

Abu Umama bin Sahl melaporkan: Kami melaksanakan shalat dzuhur bersama Umar bin Abd al-Aziz. Kemudian kami berangkat hingga kami menemui Anas bin Malik dan mendapati beliau sedang melaksanakan shalat…

…orang yang berdiri di sampingnya. Kemudian beliau memerintahkan Bilal yang mengumumkan waktu shalat Dzuhur ketika matahari telah melewati puncaknya hingga ada yang berkata: 'Apakah sudah masuk waktu Dzuhur?' Sementara beliau…

…bah berkata: 'Kadang-kadang ia (Qatadah, gurunya) meriwayatkannya sebagai laporan Marfu' dan kadang-kadang tidak' - 'Waktu shalat Dzuhur adalah sampai datangnya shalat 'Asr, dan waktu shalat 'Asr adalah sampai matahari…

Dari Anas bin Malik: Ketika Rasulullah (ﷺ) berangkat sebelum matahari condong, beliau menunda shalat dzuhur hingga waktu shalat ashar, kemudian beliau turun dan menggabungkan kedua shalat tersebut. Jika matahari condong…

Al-Bara' bin Azib berkata: "Saya menemani Rasulullah (ﷺ) dalam delapan belas perjalanan dan saya tidak pernah melihatnya meninggalkan dua raka'at ketika matahari telah tergelincir sebelum shalat dzuhur."

…وسلم bersabda: "Barangsiapa yang tidur dari hizbnya atau dari sebagian darinya, kemudian membacanya antara shalat subuh dan shalat dzuhur, maka akan dicatat baginya seolah-olah ia membacanya di malam hari.…

…tengah hari, beliau memerintahkan Bilal untuk mengumandangkan adzan. Kemudian beliau memerintahkan dan mengumandangkan iqamah untuk shalat dzuhur. Kemudian beliau memerintahkan dan mengumandangkan iqamah untuk shalat ashar ketika matahari tinggi, putih…

…Ketika Rasulullah ﷺ berangkat dalam perjalanan sebelum matahari condong (dari tengah hari), beliau menunda shalat dzuhur hingga waktu shalat ashar, kemudian turun (dari kendaraannya) dan menggabungkan keduanya (shalat dzuhur dan…

…bersabda: 'Barangsiapa yang tertidur dari bagian shalatnya atau dari sesuatu darinya, lalu membacanya antara shalat subuh dan shalat dzuhur, maka akan dicatat baginya seolah-olah ia telah membacanya di malam…