zaman Rasulullah ﷺ, ia biasa mengumandangkan adzan pada hari Jumat ketika

mendengar Sa'd bin Abi Waqas, dan Ad-Dahhak bin Qais ketika mereka

langit terbelah" al-Qur'an, lxxxiv. 1 dan melakukan sujud. Setelah selesai shalat

Muhammad bin Bashar berkata, Yahya dan yang benar adalah hadits Sufyan.

Seorang pria datang dengan terengah-engah dan masuk ke dalam barisan para

ada pemukulan, tidak ada kerumunan, dan tidak ada: 'Hati-hati! Hati-hati!'"

Alqamah dan Al-Aswad berkata: "Kami shalat bersama

Ibn Shihab melaporkan melalui sanad yang berbeda dengan makna yang sama. Versi ini menambahkan: "Kecuali dua takbir yan

Diriwayatkan dari Ja’far bin ‘Amr bin Huraith bahwa ayahnya berkata: "Saya melihat Nabi (ﷺ) menyampaikan khutbah di ata

Diriwayatkan bahwa Abu Ja’d Ad-Damri yang merupakan seorang Sahabat berkata bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: “

Diriwayatkan dari ‘Amr bin Shu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang duduk dalam lingkaran di

Wahai orang-orang kafir!' Al-Kafirun 109 dan 'Katakanlah: Dia adalah Allah Yang

shalat enam raka'at setelah Maghrib dan tidak mengucapkan sesuatu yang buruk

bukanlah sesuatu yang pasti wajib dan tidak seperti shalat yang telah

Najiyah Al-Khuza'i (sahabat Rasulullah) berkata: "Saya berkata: 'Wahai Rasulullah! Apa yang harus dilakukan dengan yang

dilakukan dua raka'at dua raka'at, dan Witir adalah satu raka'at.’ Saya

malam, di awal, di tengah, dan di akhir, ketika ia meninggal

menunjukkan kerendahan hati kepada Allah dan mengucapkan takbir Allah Maha Besar.

Ibn Abbas berkata: "At-Tahsib bukanlah sesuatu, itu hanyalah tempat yang didatangi oleh Rasulullah (ﷺ)."

berdoa, beliau menghadap ke kiblat dan mengubah jubahnya.