'alaihi wasallam bersabda; "Barang siapa yang menginfakkan satu pasang di jalan Allah, ia akan diseru di Surga; wahai hamba Allah, ini lebih baik. Barang

sandalmu, lalu aku mendatangi istana emas yang tinggi dan menjulang, aku bertanya: "Untuk siapakah ini?" Mereka para Malaikat menjawab; "Untuk seseorang darierapan sandalmu, lalu aku mendatangi istana emas yang tinggi dan menjulang, aku bertanya: "Untuk siapakah ini?" Mereka (para Malaikat) menjawab; "Untuk seseorang dari b

masuk dan ia masih menabuh, namun tatkala kamu yang masuk wahai Umar ia segera membuang rebananya." Abu Isa berkata; "Hadits ini adalah hadits hasan shahih gharib

"Tenanglah wahai Hira` sesungguhnya tidak ada yang berada di atasmu kecuali seorang nabi atau shiddiq atau dua orang syahid." Mereka menjawab; "Ya." Kemudian

kepada kami As Sakan bin Mughirah yang di juluki dengan Abu Muhammad bekas budak yang telah dimerdekakan oleh keluarga Utsman, telah menceritakanmenceritakan kepada kami [As Sakan bin Mughirah yang di juluki dengan Abu Muhammad] bekas budak (yang telah dimerdekakan oleh) keluarga Utsman, telah menceritakan kepa

dan Abbas bin Muhammad Ad Duuri dan yang lainnya, namun maknanya satu, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Sa'id bin 'Amir, Abdullahdurrahman] dan [Abbas bin Muhammad Ad Duuri] dan yang lainnya, namun maknanya satu, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami [Sa'id bin 'Amir], [Abdullah] berkata

ke baitullah, lalu dia melihat suatu kaum yang sedang duduk seraya berkata; "Siapa mereka?" mereka menjawab; "Quraisy" lalu dia berkata; "Siapakah orang tuaerhaji ke baitullah, lalu dia melihat suatu kaum yang sedang duduk seraya berkata; "Siapa mereka?" mereka menjawab; "Quraisy" lalu dia berkata; "Siapakah orang tua ini?

kabar gembira dengan syurga terhadap musibah yang menimpanya." Abu Isa berkata; "Hadits ini adalah hadits hasan shahih. Dan telah diriwayatkan dari beberapa jalur

shallallahu 'alaihi wasallam kita laporkan apa yang telah diperbuat oleh Ali." Dan apabila kaum muslimin kembali dari peperangan, mereka akan menghadap dan

dan sekelompok dari pemimpin kaum musyrikin- yang keluar memerangi kami. Lalu mereka para sahabat berkata; "Wahai Rasulullah, sekelompok orang dari anak-anakmru dan sekelompok dari pemimpin kaum musyrikin- yang keluar memerangi kami. Lalu mereka (para sahabat) berkata; "Wahai Rasulullah, sekelompok orang dari anak-anak kami

seorang pemimpin. Lalu dia berkata; "Apa yang menghalangimu untuk mencela Abu Turab Ali?" Sa'd menjawab; "Adapun tiga hal yang telah kamu sebutkan, semuanyamenjadi seorang pemimpin. Lalu dia berkata; "Apa yang menghalangimu untuk mencela Abu Turab (Ali)?" Sa'd menjawab; "Adapun tiga hal yang telah kamu sebutkan, semuanya t

satu pasukan serta Khalid bin Walid di pasukan yang lain. Lalu beliau bersabda; "Apabila peperangan telah berkecamuk, maka Ali sebagai pemimpinnya." Al Barra`h satu pasukan serta Khalid bin Walid di pasukan yang lain. Lalu beliau bersabda; "Apabila peperangan telah berkecamuk, maka Ali sebagai (pemimpinnya)." Al Barra` berka

wasallam berkata kepada seorang Arab badui yang masih bodoh, "Tanyakan kepada beliau mengenai orang yang berjanji untuk mati, siapakah dia." -sebab mereka paralaihi wasallam berkata kepada seorang Arab badui yang masih bodoh, "Tanyakan kepada beliau mengenai orang yang berjanji untuk mati, siapakah dia." -sebab mereka (para s

atas, dan hadits ini lebih shahih dari hadits yang

"Saya bersaksi terhadap sembilan orang yang mereka telah dijamin masuk surga dan sekiranya aku bersaksi terhadap sepuluh orang, maka aku tidak akan

itu aku bersamanya-, beliau bertanya; "Apa yang membuatmu marah?" Dia menjawab; "Wahai Rasulullah, kenapa dengan kami Bani Hasyim dan orang-orang Quraisy,etika itu aku bersamanya-, beliau bertanya; "Apa yang membuatmu marah?" Dia menjawab; "Wahai Rasulullah, kenapa dengan kami (Bani Hasyim) dan orang-orang Quraisy, bila

melanjutkan: "Sesungguhnya ini adalah malaikat yang belum pernah turun ke bumi sebelum malam ini, ia meminta izin kepada Rabbnya untuk mengucapkan salam padaku dan

KHAIRAN FALAN YUKFARAH Sesungguhnya agama yang benar di sisi Allah adalah hanifiyah muslimah agama yang lurus lagi selamat tidak agama Yahudi, tidak pula'MAL KHAIRAN FALAN YUKFARAH (Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah adalah hanifiyah muslimah (agama yang lurus lagi selamat) tidak agama Yahudi, tidak pula Nash

berkata; "Utuslah bersama kami seseorang yang dapat di percaya!." Maka beliau menjawab: "Sesungguhnya aku akan mengutus seseorang yang dapat di percaya, dan

saksi dari Bani Israil mengakui kebenaran yang serupa dengan yang tersebut dalam Al Quran lalu dia beriman, sedang kamu menyombongkan diri. Sesungguhnyarang saksi dari Bani Israil mengakui (kebenaran) yang serupa dengan (yang tersebut dalam) Al Quran lalu dia beriman, sedang kamu menyombongkan diri. Sesungguhnya Allah