Bab Penjelasan tentang Menyebutkan Kekufuran pada Orang yang Meninggalkan Shalat
Sesungguhnya antara seorang lelaki dan syirik serta kekufuran adalah meninggalkan shalat.
20 hadits tentang ancaman meninggalkan shalat, batas antara iman dan kekufuran.
Sesungguhnya antara seorang lelaki dan syirik serta kekufuran adalah meninggalkan shalat.
Antara seorang hamba dan syirik atau kekufuran adalah meninggalkan shalat.
Antara seorang hamba Allah dan kekufuran adalah meninggalkan shalat.
Antara seorang hamba dan kekufuran adalah meninggalkan shalat.
Antara kekufuran dan iman adalah meninggalkan shalat.
Rasulullah ﷺ bersabda: 'Tidak ada penghalang antara seseorang dan kekufuran kecuali meninggalkan Shalat.'
Antara seorang hamba dan kekufuran adalah meninggalkan shalat.
Perjanjian yang membedakan antara kita dan mereka adalah shalat; siapa yang meninggalkannya, maka dia telah melakukan kekufuran.
Para sahabat Muhammad ﷺ tidak menganggap meninggalkan sesuatu untuk dianggap sebagai kekufuran kecuali shalat.
Nabi ﷺ mendorong mereka untuk shalat berjamaah dan melarang mereka untuk pergi sebelum beliau pergi dari shalat.
Dari Umar bin Khattab, ia berkata: "Rasulullah ﷺ melihat seorang laki-laki berwudhu dan ia meninggalkan tempat yang sebesar kuku di kakinya. Beliau memerintahkannya untuk mengulangi wudhu dan shalatnya, maka ia pun kemba
Itu hanyalah urat, dan bukan haid. Jika haid telah datang, maka tinggalkanlah shalat. Jika telah pergi, maka cuci darah dari dirimu, kemudian shalatlah.
'Abbad bin Tamim melaporkan dari pamannya bahwa seseorang mengeluh kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa ia merasa ragu seolah-olah sesuatu telah terjadi padanya yang membatalkan wudhu. Rasulullah bersabd
Apabila salah seorang di antara kalian melakukan shalat dan berhadats (kentut), hendaklah ia memegang hidungnya, kemudian pergi.
Tidak seorang pun di antara kaum Muslimin seharusnya berdiri untuk shalat ketika dia menahan (keinginan untuk buang air kecil atau besar), sampai dia merasa lega.
Barangsiapa yang berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, kemudian pergi ke masjid dan mendapati orang-orang telah selesai shalat, Allah akan memberinya pahala seperti orang yang shalat berjamaah dan hadir; pahala orang yan
Diriwayatkan bahwa Jabir bin ‘Abdullah berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Siapa yang meninggalkan shalat Jum'at tiga kali tanpa alasan yang dibenarkan, Allah akan menutup hatinya.'"
Siapa yang meninggalkan shalat Jum'at tiga kali, dengan menganggap remeh, maka akan disegel hatinya.
Abu Al-Ja'd - yang berarti Ad-Damri - menceritakan, dan dia adalah seorang Sahabat menurut klaim Muhammad bin Amr: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Siapa yang meninggalkan shalat Jum'at tiga kali (berturut-turut) tanpa uzur, mak
Muadh bin Rifa'ah meriwayatkan bahwa ayahnya berkata: "Aku shalat di belakang Rasulullah (S). Aku bersin dan berkata: Al-Hamdulillah, hamdan kathiran tayyiban mubarakan fih, mubarakan alaihi kama yuhibbu Rabbana Wa Yarda