Rasulullah ﷺ melarang dua jenis pakaian: (A) Untuk duduk dalam posisi Ihtiba' dengan satu pakaian yang tidak menutupi bagian pribadinya. (B) untuk menutupi satu sisi tubuh dengan satu pakaian dan membiarkan sisi lainnya
Nabi ﷺ melarang Ishtimal-as-Samma' dan agar seorang lelaki tidak duduk dalam posisi Ihtiba' dengan satu pakaian, yang tidak menutupi bagian kemaluannya.
Rasulullah ﷺ melarang dua jenis pakaian: (A) Untuk duduk dalam posisi Ihtiba' dengan satu pakaian yang tidak menutupi bagian pribadinya. (B) untuk menutupi satu sisi tubuh dengan satu pakaian dan membiarkan sisi lainnya
Nabi ﷺ melarang dua jenis pakaian. Dua jenis pakaian tersebut adalah Ishtimalus-Samma’ dan Ihtiba’ dalam satu kain, tanpa ada bagian dari kain tersebut yang menutupi auratnya.
Nabi ﷺ melarang dua jenis pakaian dan dua jenis transaksi; Ishtimal As-Samma dan Al-Ihtiba dalam satu pakaian tanpa bagian manapun yang menutupi bagian pribadi seseorang.
Rasulullah ﷺ melarang Ishtimal-As-Samma' (membungkus tubuh dengan kain sehingga tidak bisa mengangkat ujungnya atau mengeluarkan tangannya). Beliau juga melarang Al-Ihtiba' (duduk di atas pantat dengan lutut dekat perut
Tidakkah kalian mendengar? Tidakkah kalian mendengar? Sesungguhnya berpakaian sederhana adalah bagian dari iman, sesungguhnya berpakaian sederhana adalah bagian dari iman.
Jabir berkata: Rasulullah ﷺ melarang seorang laki-laki untuk membungkus dirinya dengan pakaian hingga tangannya tersembunyi, atau duduk dalam satu pakaian dengan tangannya melingkari lututnya.
Rasulullah ﷺ melarang saya mengenakan cincin emas, dan dari mengenakan pakaian Al-Qassiyah, dan pakaian yang diwarnai dengan safflower, dan membaca Al-Qur'an saat saya sedang ruku.
Abu Huraira berkata: Nabi ﷺ telah melarang: (A) Mulamasa dan Munabadha (tawaran), (B) melaksanakan dua shalat, satu setelah shalat fardhu subuh hingga matahari terbit, dan lainnya, setelah shalat 'Asr hingga matahari ter
Abu Dawud berkata ‘Abdah dan Muhammad bin Ishaq meriwayatkan tradisi ini dari Muhammad bin Ishaq hingga kata-kata 'Dan untuk mengenakan pakaian yang dicelup dengan pewarna waras atau saffron'. Mereka tidak menyebutkan ka