Bab Apa yang Dikatakan tentang Shalat ke Arah Kendaraan
Shahih oleh Darussalam
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى إِلَى بَعِيرِهِ أَوْ رَاحِلَتِهِ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِالصَّلاَةِ إِلَى الْبَعِيرِ بَأْسًا أَنْ يَسْتَتِرَ بِهِ .
haddatsana sufyanu ibnu wakiin, haddatsana abu khalidin alahmaru, an ubaydi allahi ibni umara, an nafiin, ani abni umara, anna annabiyya shalla ila bairihi aw rahilatihi wakana yushalli ala rahilatihi haytsuma tawajjahat bihi. qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. wahuwa qawlu badhi ahli alilmi la yarawna biasshalahi ila albairi basan an yastatira bihi.
Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Waki, telah menceritakan kepada kami Abu Khalid Al-Ahmar, dari Ubaidullah bin Umar, dari Nafi, dari Ibn Umar, bahwa Nabi Muhammad ﷺ shalat ke arah unta atau kendaraannya dan beliau shalat di atas kendaraannya ke arah mana pun ia menghadap. Abu 'Isa berkata: Ini adalah hadits hasan shahih. Dan ini adalah pendapat sebagian ahli ilmu yang tidak menganggap ada masalah shalat ke arah unta.