Hasil untuk ""

  1. Memahami pertanyaan...
Hadits.id
Cari hadits Saved hadits
  • Shahih Al-Bukhari
  • Shahih Muslim
  • Sunan Abu Dawud
  • Jami' At-Tirmidzi
  • Sunan An-Nasa'i
  • Sunan Ibnu Majah
  • Musnad Ahmad
  • Tentang

Recents

    Saved

      Lebih praktis

      Install Hadits.id

      Buka seperti aplikasi — lebih cepat, layar penuh, dan selalu siap di HP atau komputer Anda.

      • Buka langsung dari ikon di layar utama
      • Tampil layar penuh, seperti aplikasi biasa
      • Nyaman dipakai di HP maupun komputer

      Ikuti langkah ini

        Hadits.id berhasil di-install

        Masuk

        Kode verifikasi akan dikirim ke email Anda.

        Masukkan kode

        Kode sudah di kirim ke

        Belum dapat kode?

        Berhasil masuk

        Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 184

        Bab Apa yang Diriwayatkan tentang Shalat Setelah Ashar

        Dha'if oleh Darussalam

        حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ لأَنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ فَشَغَلَهُ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي مُوسَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏ وَهَذَا خِلاَفُ مَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ حَيْثُ قَالَ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَحْوُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ رِوَايَاتٌ رُوِيَ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَا دَخَلَ عَلَيْهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَرُوِيَ عَنْهَا عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏ وَالَّذِي اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلاَّ مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ مِثْلُ الصَّلاَةِ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ بَعْدَ الطَّوَافِ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رُخْصَةٌ فِي ذَلِكَ ‏.‏ وَقَدْ قَالَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ بَعْدَهُمُ الصَّلاَةَ بِمَكَّةَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏

        haddatsana qutaybahu, haddatsana jarirun, an athai ibni assaibi, an saidi ibni jubayrin, ani abni abbasin, qala innama shalla annabiyyu arrakatayni bada alashri lannahu atahu malun fasyaghalahu ani arrakatayni bada azzhuhri fashalahuma bada alashri tsumma lam yaud lahuma. wafi albabi an aisyaha waummi salamaha wamaymunaha waabi musa. qala abu isa haditsu abni abbasin haditsun hasanun. waqad rawa ghayru wahidin ani annabiyyi annahu shalla bada alashri rakatayni. wahadza khilafu ma ruwiya anhu annahu naha ani asshalahi bada alashri hatta taghruba assyamsu ". wahaditsu abni abbasin ashahhu haytsu qala lam yaud lahuma. waqad ruwiya an zaydi ibni tsabitin nahwu haditsi abni abbasin. waqad ruwiya an aisyaha fi hadza albabi riwayatun ruwiya anha anna annabiyya ma dakhala alayha bada alashri ila shalla rakatayni waruwiya anha an ummi salamaha ani annabiyyi annahu naha ani asshalahi bada alashri hatta taghruba assyamsu wabada asshubhi hatta tathlua assyamsu. waadzi ajtamaa alayhi aktsaru ahli alilmi ala karahiyahi asshalahi bada alashri hatta taghruba assyamsu wabada asshubhi hatta tathlua assyamsu ila ma astutsniya min dzalika mitslu asshalahi bimakkaha bada alashri hatta taghruba assyamsu wabada asshubhi hatta tathlua assyamsu bada atthawafi faqad ruwiya ani annabiyyi rukhshahun fi dzalika. waqad qala bihi qawmun min ahli alilmi min ashhabi annabiyyi waman badahum. wabihi yaqulu assyafiiyyu waahmadu waishaqu. waqad kariha qawmun min ahli alilmi min ashhabi annabiyyi waman badahumu asshalaha bimakkaha aydhan bada alashri wabada asshubhi. wabihi yaqulu sufyanu attsawriyyu wamaliku ibnu anasin wabadhu ahli alkufahi.

        Ibn Abbas berkata: "Nabi ﷺ hanya melakukan dua raka'at setelah Ashar karena ada harta yang datang kepadanya yang mengalihkan perhatiannya dari dua raka'at setelah Zhuhur, sehingga ia melaksanakan setelah Ashar, kemudian ia tidak mengulanginya lagi."

        Penjelasan detail oleh AI

        Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis

        Dukungan Anda

        Bantu Hadits.id tetap berjalan

        Pilih nominal, scan QRIS, dan selesai. Seikhlasnya — setiap kebaikan pasti dibalas Allah.

        Memuat QR…
        QRIS donasi

        Scan dengan aplikasi bank atau e-wallet yang mendukung QRIS

        Menunggu pembayaran…

        جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا

        Semoga Allah membalas kebaikan Anda.

        Terima kasih telah mendukung Hadits.id.

        Bagikan ke sosial media

        Sebarkan ilmu, raih pahala

        Pratinjau gambar bagikan

        Penjelasan AI

        Pemahaman hadits Jami' At-Tirmidzi No. 184

        Lihat teks hadits

        Ini penjelasan AI. Sangat disarankan untuk bertanya atau mendengarkan langsung kepada ustadz yang mumpuni dan berpegang pada Al-Qur’an dan Sunnah.

        1. Memahami hadits...

        Penjelasan belum siap

        Terjadi gangguan. Silakan coba lagi.

        Dukungan

        Donasi lewat QRIS

        Penjelasannya membantu? Yuk dukung Hadits.id agar tetap gratis.
        Pilih nominal, lalu scan QR di bawah.

        Memuat QR…
        QRIS donasi

        Scan dengan aplikasi bank atau e-wallet yang mendukung QRIS

        Gimana penjelasannya?

        Jazakumullah khairan Terimakasih, ingin berdonasi?