Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 183

Bab Apa yang Dikatakan tentang Kebencian Shalat Setelah Ashar dan Setelah Fajr

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلاَ بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " . وَحَدِيثَ عَلِيٍّ " الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ " .

haddatsana ahmadu ibnu maniin, haddatsana husyaymun, akhbarana manshurun, wahuwa abnu zadzana an qatadaha, qala akhbarana abu alaliyahi, ani abni abbasin, qala samitu ghayra, wahidin, min ashhabi annabiyyi minhum umaru ibnu alkhatthabi wakana min ahabbihim ilaa anna rasula allahi naha ani asshalahi bada alfajri hatta tathlua assyamsu waani asshalahi bada alashri hatta taghruba assyamsu. qala wafi albabi an aliyyin wabni masudin waabi saidin wauqbaha ibni amirin waabi hurayraha wabni umara wasamuraha ibni jundabin waabdi allahi ibni amrinw wamuadzi ibni afraa waasshunabihiyyi walam yasma mina annabiyyi wasalamaha ibni alakwai wazaydi ibni tsabitin waaisyaha wakabi ibni murraha waabi umamaha waamriw ibni abasaha wayala ibni umayyaha wamuawiyaha. qala abu isa haditsu abni abbasin an umara haditsun hasanun shahihun. wahuwa qawlu aktsari alfuqahai min ashhabi annabiyyi waman badahum annahum karihu asshalaha bada shalahi asshubhi hatta tathlua assyamsu wabada shalahi alashri hatta taghruba assyamsu waamma asshalawatu alfawaitu fala basa an tuqdha bada alashri wabada asshubhi. qala aliyyu ibnu almadiniyyi qala yahya ibnu saidin qala syubahu lam yasma qatadahu min abi alaliyahi ila tsalatsaha asyyaa haditsa umara anna annabiyya naha ani asshalahi bada alashri hatta taghruba assyamsu wabada asshubhi hatta tathlua assyamsu wahaditsa abni abbasin ani annabiyyi qala " l yanbaghi lahadin an yaqula ana khayrun min yunusa ibni matta ". wahaditsa aliyyin " alqudhahu tsalatsahun ".

Ibn Abbas meriwayatkan: "Saya mendengar lebih dari satu dari Sahabat Nabi; Umar bin Al-Khattab di antara mereka, dan dia adalah salah satu yang paling saya cintai - (menceritakan) bahwa Rasulullah ﷺ melarang shalat setelah Fajr hingga matahari terbit, dan shalat setelah Ashar hingga matahari terbenam."

Penjelasan