Bab Kebolehan Umrah di Bulan Haji
Shahih
wahaddatsani muhammadu ibnu hatimin, haddatsana bahzun, haddatsana wuhaybun, haddatsana abdu allahi ibnu thawusin, an abihi, ani abni abbasin, - rdh allah nhm - qala kanu yarawna anna alumraha fi asyhuri alhajji min afjari alfujuri fi alardhi wayajaluna almuharrama shafaran wayaquluna idza baraa addabar waafa alatsar wansalakha shafar hallati alumrahu limani atamar. faqadima annabiyyu waashhabuhu shabihaha rabiahin muhillina bialhajji faamarahum an yajaluha umrahan fataazhama dzalika indahum faqalu ya rasula allahi au alhilli qala " alhillu kulluhu ".
Diriwayatkan dari Ibn Abbas (semoga Allah meridhoi keduanya) bahwa mereka (kaum Arab di masa jahiliyah) menganggap Umrah di bulan Haji sebagai dosa terbesar di bumi. Maka mereka menginterkalasi bulan Muharram untuk Safar dan berkata: Ketika punggung unta mereka sudah sembuh dan jejak (para jemaah haji) sudah hilang (dari jalan) dan bulan Safar sudah berlalu, maka Umrah diperbolehkan bagi siapa yang ingin melaksanakannya. Ketika Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya datang dalam keadaan ihram untuk melaksanakan Haji pada hari keempat (Dzul Hijjah), beliau memerintahkan mereka untuk mengubah keadaan ihram mereka (dari Haji) menjadi Umrah. Hal itu sangat tidak terbayangkan bagi mereka. Lalu mereka berkata: "Wahai Rasulullah, apakah ini kebebasan penuh (dari kewajiban) ihram?" Maka beliau menjawab: "Ini adalah kebebasan penuh (dari ihram)."