Shahih Al-Bukhari · Kitab Perang · No. 4200

Bab Perang Khaibar

Shahih

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الصُّبْحَ قَرِيبًا مِنْ خَيْبَرَ بِغَلَسٍ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ، فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ". فَخَرَجُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ، فَقَتَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُقَاتِلَةَ، وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ، وَكَانَ فِي السَّبْىِ صَفِيَّةُ، فَصَارَتْ إِلَى دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا. فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ آنْتَ قُلْتَ لأَنَسٍ مَا أَصْدَقَهَا فَحَرَّكَ ثَابِتٌ رَأْسَهُ تَصْدِيقًا لَهُ.

haddatsana sulaymanu ibnu harbin, haddatsana hammadu ibnu zaydin, an tsabitin, an anasin rdh allah nh qala shalla annabiyyu asshubha qariban min khaybara bighalasin tsumma qala " allahu akbaru kharibat khaybaru, inna idza nazalna bisahahi qawmin, fasaa shabahu almundzarina ". fakharaju yasawna fi assikaki, faqatala annabiyyu almuqatilaha, wasaba addzurriyyaha, wakana fi assabi shafiyyahu, fasharat ila dihyaha alkalbiyyi, tsumma sharat ila annabiyyi, fajaala itqaha shadaqaha. faqala abdu alazizi ibnu shuhaybin litsabitin ya aba muhammadin anta qulta lanasin ma ashdaqaha faharraka tsabitun rasahu tashdiqan lahu.

Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari Thabit, dari Anas - semoga Allah meridhoi dia - ia berkata: Nabi ﷺ shalat subuh dekat Khaibar ketika masih gelap, kemudian beliau bersabda: "Allahu-Akbar! Khaibar telah hancur, karena apabila kami mendatangi suatu kaum, maka buruklah pagi bagi mereka yang telah diperingatkan." Maka keluarlah penduduk Khaibar berlari-lari di jalan. Nabi ﷺ membunuh para pejuang mereka, dan mengambil anak-anak serta wanita sebagai tawanan. Di antara tawanan tersebut adalah Safiyah. Dia pertama kali menjadi bagian dari Dihyah al-Kalbi, tetapi kemudian dia menjadi milik Nabi ﷺ. Nabi ﷺ menjadikan pembebasannya sebagai mahar baginya.

Penjelasan