Bab Awal Shalat
Dha'if oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ، - أَوْ عَيَّاشِ - بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ - يَعْنِي مِنَ الرُّكُوعِ - فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " . وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ " . فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ .
haddatsana aliyyu ibnu alhusayni ibni ibrahima, haddatsana abu badrin, haddatsani zuhayrun abu khaytsamaha, haddatsana alhasanu ibnu alhurri, haddatsani isa ibnu abdi allahi ibni malikin, an muhammadi ibni amriw ibni athain, ahadi ibani malikin an abbasin, - aw ayyasyi - ibni sahlin assaidiyyi annahu kana fi majlisin fihi abuhu wakana min ashhabi annabiyyi wafi almajlisi abu hurayraha waabu humaydin assaidiyyu waabu usaydin bihadza alkhabari yazidu aw yanqushu qala fihi tsumma rafaa rasahu - yani mina arrukui - faqala " samia allahu liman hamidahu allahumma rabbana laka alhamdu ". warafaa yadayhi tsumma qala " allahu akbaru ". fasajada fantashaba ala kaffayhi warukbatayhi washuduri qadamayhi wahuwa sajidun tsumma kabbara fajalasa fatawarraka wanashaba qadamahu alukhra tsumma kabbara fasajada tsumma kabbara faqama walam yatawarrak tsumma saqa alhaditsa qala tsumma jalasa bada arrakatayni hatta idza huwa arada an yanhadha lilqiyami qama bitakbirahin tsumma rakaa arrakatayni alukhrayayni walam yadzkuri attawarruka fi attasyahhudi.
Abbas atau ‘Ayyash bin Sahl as-Sa’idi berkata bahwa dia hadir dalam sebuah majelis yang dihadiri oleh ayahnya yang merupakan salah satu sahabat Nabi ﷺ, Abu Hurairah, Abu Humaid al-Sa’idi dan Abu Usaid. Dia menceritakan tradisi yang sama dengan sedikit tambahan atau pengurangan. Dia berkata: Kemudian dia mengangkat kepalanya setelah rukuk dan mengucapkan: “Allah mendengar orang yang memuji-Nya, kepada-Mu, ya Tuhan kami, segala puji.” dan mengangkat tangannya. Kemudian dia mengucapkan: “Allah Maha Besar”; lalu dia sujud dan bersandar pada telapak tangan, lutut, dan ujung jari kakinya saat sujud; kemudian dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar), dan duduk di atas pinggulnya dan mengangkat kaki yang lain; kemudian dia mengucapkan takbir dan sujud; kemudian dia mengucapkan takbir dan berdiri, tetapi tidak duduk di atas pinggulnya. Dia (penyampai) kemudian menceritakan sisa tradisi. Dia lebih lanjut berkata: Kemudian dia duduk setelah dua rakaat; ketika dia hendak berdiri setelah dua rakaat, dia mengucapkan takbir; kemudian dia melaksanakan dua rakaat terakhir dari shalat. Penyampai tidak menyebutkan tentang duduk di atas pinggul dengan menyebarkan kakinya.