Bab Apa yang Dikatakan Tentang Shalat Ketika Masuk Masjid
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ زَادَ " ثُمَّ لْيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ " .
haddatsana musaddadun, haddatsana abdu alwahidi ibnu ziyadin, haddatsana abu umaysin, utbahu ibnu abdi allahi an amiri ibni abdi allahi ibni azzubayri, an rajulin, min ibani zurayqin an abi qatadaha, ani annabiyyi ibinahwihi zada " tsumma lyaqud badu in syaa aw liyadzhab lihajatihi ".
Hadits ini telah diriwayatkan oleh Abu Qatadah melalui sanad yang berbeda dengan makna yang sama dari Nabi ﷺ. Versi ini menambahkan: maka dia boleh tetap duduk (setelah shalat dua rakaat) atau boleh pergi untuk keperluannya.