Shahih
Bab Roti Tipis dan Makan di Atas Meja
Dari Anas, رضي الله عنه, saya tidak tahu Nabi (ﷺ) pernah makan di atas nampan besar sama sekali, dan tidak pernah makan roti tipis yang dipanggang dengan baik, dan tidak pernah makan di meja makan.
Shahih
Dari Anas, رضي الله عنه, saya tidak tahu Nabi (ﷺ) pernah makan di atas nampan besar sama sekali, dan tidak pernah makan roti tipis yang dipanggang dengan baik, dan tidak pernah makan di meja makan.
Shahih
Nabi ﷺ tidak pernah makan di atas meja makan, dan tidak pula di piring kecil, dan ia tidak pernah makan roti tipis yang dipanggang dengan baik.
Shahih
Rasulullah (ﷺ) tidak pernah makan di atas meja hingga beliau meninggal, dan beliau tidak pernah makan roti gandum tipis yang enak hingga beliau meninggal.
Shahih oleh Darussalam
Diriwayatkan dari Qatadah, bahwa Anas bin Malik berkata: "Nabi ﷺ tidak pernah makan dari piring atau dari piring individu." Dia berkata: "Dari mana beliau makan?" Dia berkata: "Dari alas makan."
Shahih oleh Darussalam
Saya tidak pernah melihat Rasulullah ﷺ makan dari sebuah piring hingga beliau wafat.
Shahih oleh Al-Albani
Rasulullah (ﷺ) melarang dua jenis makanan: duduk di atas kain yang digunakan untuk minum khamar, dan makan sambil berbaring telungkup.
Shahih
Dari Qatadah: Kami berada di sisi Anas yang memiliki seorang pembuat roti. Anas berkata, "Nabi (ﷺ) tidak pernah makan roti tipis, atau daging domba yang dipanggang hingga ia menemui Allah (meninggal)."
Shahih
Dari Anas: Nabi (ﷺ) berhenti untuk menggauli Safiyyah. Saya mengundang kaum Muslimin ke jamuan pernikahannya. Ia memerintahkan agar alas makan kulit dibentangkan. Kemudian kurma, yogurt kering, dan mentega diletakkan di
Shahih
bahwa bibinya, Um Hufaid binti Al-Harith bin Hazn, menghadiahkan kepada Nabi ﷺ mentega, yogurt kering dan hewan mastigura. Nabi ﷺ mengundang orang-orang untuk menikmati mastigura tersebut dan mereka dimakan di atas meja
Shahih
bahwa bibinya, Um Hufaid binti Al-Harith bin Hazn, menghadiahkan kepada Nabi ﷺ mentega, yogurt kering dan hewan mastigura. Nabi ﷺ mengundang orang-orang untuk menikmati mastigura tersebut dan mereka dimakan di atas meja
Shahih
Diriwayatkan dari Anas bin Malik: Seorang penjahit mengundang Rasulullah (ﷺ) untuk makan yang telah disiapkannya. Saya pergi bersama Rasulullah (ﷺ) ke makanan itu, dan penjahit itu menyajikan kepada Nabi (ﷺ) roti dari ga
Shahih oleh Darussalam
Dari Anas: "Rasulullah (s.a.w) tidak pernah makan di atas meja, dan tidak pernah makan roti tipis hingga beliau wafat."
Shahih
Tanteku menghadiahkan (iguana panggang), Iqt, dan susu kepada Nabi (ﷺ). Iguana tersebut diletakkan di atas meja makannya, dan jika itu haram untuk dimakan, tentu tidak akan diletakkan di sana. Nabi (ﷺ) meminum susu dan m
Shahih oleh Darussalam
Qatadah berkata: “Kami biasa mengunjungi Anas bin Malik.” (Salah satu perawi) Ishaq berkata: “Dan pembakarnya sedang berdiri di sana.” (Dalam riwayat lain) Darimi berkata: “Dan mejanya telah disiapkan. Ia berkata suatu h
Shahih
Um Hufaid, bibi Ibn Abbas mengirimkan kepada Nabi ﷺ aqat, mentega, dan dhab sebagai hadiah. Nabi ﷺ memakan aqat dan mentega tetapi meninggalkan dhab karena merasa jijik. Ibn Abbas berkata, "Dhab itu dimakan di meja Rasul
Shahih oleh Darussalam
Maimunah, istri Nabi (ﷺ) menceritakan: "Rasulullah (ﷺ) merasa kesal suatu pagi dan Maimunah berkata kepadanya: "Wahai Rasulullah, engkau terlihat kesal hari ini." Ia berkata: 'Jibril, semoga keselamatan atasnya, telah be
Shahih oleh Darussalam
Umm Hufaid memberikan sedikit lemak, keju cottage, dan kadal kepada Rasulullah ﷺ dan beliau memakan sebagian dari lemak dan keju cottage, tetapi beliau tidak memakan kadal karena beliau merasa tidak suka. Jika kadal itu
Shahih
Ada seorang pria bernama Abu Shu'aib, dan dia memiliki seorang budak yang seorang tukang daging. Dia berkata (kepada budaknya), "Siapkan makanan untukku agar aku dapat mengundang Rasulullah ﷺ bersama empat orang lainnya.
Shahih oleh Darussalam
“Segala puji bagi Allah, pujian yang banyak, baik, dan penuh berkah, tanpa terputus, dan tanpa merasa cukup dari-Nya, wahai Tuhan kami.”
Shahih
Tidak ada shalat yang benar ketika makanan ada di hadapan (sebelum penyembah), atau ketika dia terdesak oleh panggilan alam.