masuk kepadanya, aku mendapati dia hamil." Aku menyebutkan ini kepada Nabi.

melakukan hubungan intim dengan wanita hamil sampai dia melahirkan anaknya atau

Haji Wada’ sementara dia sedang hamil. Segera setelah kematiannya, dia melahirkan

Tetapi aku tidak ingin dia hamil.' Dia menjawab, 'Tariklah zakarmu darinya

pembayaran tebusan berlaku bagi wanita hamil dan menyusui.'

puasa; dan keringanan bagi wanita hamil dan menyusui ketika mereka merasa

puluh unta betina yang sedang hamil pada tahun kelima, tiga puluh

saya tidak suka jika dia hamil. Saya berniat dari hubungan apa

diberikan kepada anak saat ibunya hamil akan mengejar penunggang kuda dan

berniat untuk melarang menyusui saat hamil ghailah, tetapi aku mempertimbangkan orang-orang

ia telah berzina dan ia hamil. Maka Nabi صلى الله عليه

berarti berhubungan dengan wanita yang hamil; tidak halal bagi seorang yang

“Kemudian ia keluar dalam keadaan hamil dan anak tersebut dinisbatkan kepada

hadits ini dan dia sedang hamil, lalu dia mengingkari kehamilannya. Maka

wanita yang menyusui dan wanita hamil.' Demi Allah, beliau menyebutkan keduanya

anak yang dilahirkan itu menjadi hamil.

empat puluh di antaranya sedang hamil." Versi Musaddad lebih lengkap.

empat puluh unta betina yang hamil pada tahun keenam hingga tahun

darah haid atau ketika dia hamil.”

dengannya sampai jelas bahwa dia hamil dari lelaki yang berhubungan dengannya.