Bab Siapa yang Dikatakan Diberi Keringanan untuk Orang Tua dan Ibu Hamil

HR. Abu Dawud no. 2318Dha'if · Al-Albani

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا - قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي عَلَى أَوْلاَدِهِمَا - أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا .

Cara baca (latin)

haddatsana abnu almutsanna, haddatsana abnu abi adiyyin, an saidin, an qatadaha, an azraha, an saidi ibni jubayrin, ani abni abbasin, waala adzina yuthiqunahu fidyahun thaamu miskinin qala kanat rukhshahan lilssyaykhi alkabiri waalmarahi alkabirahi wahuma yuthiqani asshiyama an yufthira wayuthima makana kulli yawmin miskinan waalhubla waalmurdhiu idza khafata - qala abu dawuda yani ala awladihima - aftharata waathamata.

Diriwayatkan dari Abdullah ibn Abbas: Menjelaskan ayat; "Dan bagi orang-orang yang mampu melakukannya (dengan kesulitan) adalah tebusan, memberi makan seorang miskin," ia berkata: Ini adalah keringanan yang diberikan kepada orang tua laki-laki dan perempuan yang mampu berpuasa; mereka diizinkan untuk tidak berpuasa dan sebagai gantinya memberi makan seorang miskin untuk setiap puasa; (dan keringanan) bagi wanita hamil dan menyusui ketika mereka merasa khawatir (terhadap diri mereka sendiri).

Ayat dalam hadits ini: QS. Al-Baqarah: 184

Belajar nahwu 16 kata Ketuk kata Arab untuk melihat arti dan kedudukannya.

Ini adalah keringanan yang diberikan kepada orang tua laki-laki dan perempuan yang mampu berpuasa; mereka diizinkan untuk tidak berpuasa dan sebagai gantinya memberi makan seorang miskin untuk setiap puasa

1/16

كَانَتْ

adalah (telah menjadi)

Fi'il kata kerja

Fi'il madhi naqish (kāna wa akhwātuhā) yang menunjukkan makna 'telah menjadi' atau 'adalah'. Di sini berfungsi sebagai kāna yang memasuki jumlah ismiyyah, sehingga mubtada' menjadi isim kāna dan khabar menjadi khabar kāna. Tanda ta' marbutah menunjukkan subjeknya muannats (rukhsah).

Analisis dibantu AI.