erti semula, kemudian beliau bersabda: 'Yang ini bukan untuk kalian.' Dan

"Bangkit dan tinggalkan kami, engkau bukan golongan kami!" kemudian tatkala kami

berselisih dalam menafsirkan lafadz tatswib, sebagian dari mereka mengatakan bahwa tastwid

antara kalian." Mereka berkata; "Engkau bukan orang yang lebih dulu menjadi

hadits Samrah adalah hadits hasan. Sebagian sahabat Qatadah juga telah meriwayatkan

mu'takif memutus 'itikafnya sebelum selesai, Sebagian ulama berpendapat, jika menghentikan 'itikafnya

ada yang menyelisihi pendapat tersebut kecuali sebagian

dan menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama dari kalangan sahabat Nabi

ya atau memerah wajahnya seraya mengatakan: "Itu bukan milikmu

an mana hadits yang shahih darinya dan mana yang

dari Hilal bin Yasaf dan yang lain bukan hanya seorang meriwayatkan

Hadits ini hasan dan diriwayatkan bukan hahya oleh seorang perawi dari

Sufyan dari Zubaid dari Ibrahim bukan Ibrahim An Nakha'i dari Ka'ab

Dan ia telah diriwayatkan dari bukan hanya satu jalan, dari Ibnu

khamar dan mencuri? Beliau menjawab: Bukan, wahai putri Ash Shiddiq, tapi

bin Ali membaca: GHALABATIR RUUM bukan GHULIBAT sekalipun dalam teks aseli

hadits hasan gharib, sedangkan Suhail bukan orang yang kuat dalam hal

bin Waqid adalah Ash Shaffar, bukan Al Hafizh, dan ia menurut

berupa harta, keluarga dan anak, bukan yang sesat dan tidak pula

berkata kepadanya; 'Sesungguhnya aku diciptakan bukan untuk ini, akan tetapi aku