dengan hadits ini, tidak menyebutkan sumpah, ditambahkan di dalamnya dan tidak

membutuhkan hartamu. Lakukan kafarat untuk sumpahmu dan bicaralah kepada saudaramu. Aku

Allah menghendaki, aku tidak akan bersumpah dengan sumpah, lalu melihat sesuatu

al-Rahman bin Samurah, ketika kamu bersumpah dan menganggap sesuatu yang lain

bahwa ia berkata: "Maka kafarilah sumpahmu, kemudian lakukanlah yang lebih baik."

'alaihi wa sallam memutuskan berdasarkan sumpah dan seorang saksi. Abu Dawud

bersabda: "Jika dua orang membenci sumpah atau menyukainya, maka hendaklah mereka

kemudian berkata kepada Yahudi itu: Bersumpahlah. Saya berkata: Wahai Rasulullah, dia

pagi hari: "Ya Allah! apapun sumpah yang aku ambil, apapun kata

wajah Allah, dan tidak ada sumpah dalam memutuskan silaturahmi."

ada nazar dan tidak ada sumpah dalam hal yang tidak dimiliki

dan kaffarahnya sama dengan kaffarah sumpah."

dan kafaratnya sama seperti kafarat sumpah.'

menunggang dan lakukan kafarat untuk sumpahnya.'"

maka kafaratnya sama dengan kafarat sumpah, jika seseorang bernazar untuk melakukan

"Kaffarat nazar adalah seperti kaffarat sumpah." Abu Dawud berkata: Dan hadits

versi ini terdapat: 'Kebohongan dan sumpah memiliki tempat di dalamnya.' Abdullah

Rasulullah ﷺ telah memutuskan dengan sumpah dan seorang saksi.

untuk bersaksi untukmu, jadi ambillah sumpah dengan saksi lainnya. Saya menjawab:

beli terdapat perkataan sia-sia dan sumpah, maka campurkanlah dengan sedekah.'