untuk Haji tetapi membatalkannya untuk ‘Umrah yang tidak sah. Pembatalan haji

di Ji’ranah, mengenakan ihram untuk ‘Umrah. Dia mengenakan jubah dan jenggot

melakukan tawaf dalam haji dan 'Umrah pada saat kedatangannya, beliau berlari

untuk istrinya yang telah melaksanakan umrah.

mengangkat suara dalam talbiyah untuk Umrah dan mengenakan Ihram untuk itu

juga telah ditransmisikan oleh Abu 'Umrah melalui mata rantai perawi yang

panjang kecuali saat Haji atau Umrah. Abu Dawud berkata: Istihdad berarti

pergi untuk melaksanakan haji atau umrah. Ia diiringi oleh orang-orang yang

suara keras untuk haji dan umrah. Beliau mengucapkan dengan suara keras:

pergi untuk melaksanakan haji atau umrah, atau orang yang berperang di

niat untuk melaksanakan Haji dan Umrah. Tempat di mana mereka yang

memberikan aku sebuah hadiah. Ibuku 'Umrah binti Rawahah berkata: Pergilah kepada

seperti pahala orang yang melakukan umrah. Dan shalat yang diikuti oleh

perawi berkata; saya bertanya kepada ‘Umrah; apakah wanita-wanita Bani Israil dilarang?

telah melepaskan ihram setelah melakukan ‘Umrah." Dia berkata: "Dengan ini dia

mengangkat suaranya dalam talbiyah untuk ‘Umrah. Ketika dia sampai di Sarif,

para sahabatnya untuk mengubahnya menjadi ‘Umrah dan memotong rambut mereka setelah

akan dianggap sebagai ihram untuk 'Umrah."

arah Kida’ ketika beliau melakukan ‘Umrah. ‘Urwah biasa masuk Makkah dari

sudah cukup untuk Hajj dan ‘Umrah-mu." Al-Shafi’i berkata: "Perawi Sufyan telah