Shahih oleh Darussalam
Abdullah bin Abi Qatadah meriwayatkan bahwa: Ayahnya memberitahunya: "Rasulullah (ﷺ) biasa membaca kepada kami di dua raka'at pertama shalat Dzuhur, dan ia kadang-kadang membuat kami mendengar ayat. Ia memperpanjang raka
Shahih oleh Darussalam
Hamzah Al-'A'idhi berkata: "Aku mendengar Anas bin Malik berkata: 'Ketika Nabi (ﷺ) berhenti, beliau tidak akan melanjutkan perjalanan hingga beliau shalat Dzuhur.' Seorang lelaki bertanya: 'Bahkan jika itu di tengah hari
Shahih oleh Darussalam
Diriwayatkan bahwa Qaza’ah berkata: “Saya bertanya kepada Abu Sa’eed Al-Khudri tentang shalat Rasulullah (ﷺ). Dia berkata: ‘Tidak ada kebaikan bagimu dalam hal itu.’ Saya berkata: ‘Jelaskan, semoga Allah merahmatimu.’ Di
Shahih
Diriwayatkan oleh Abu Ma'mar: Saya bertanya kepada Khabbab apakah Nabi (ﷺ) biasa membaca Al-Qur'an dalam shalat Dzuhur dan Ashar. Dia menjawab dengan afirmatif. Kami bertanya, "Bagaimana Anda mengetahuinya?" Dia berkata,
Shahih
Rasulullah (ﷺ) biasa membaca dalam shalat dzuhur: 'Demi malam ketika ia menutupi' (xcii.), dan dalam shalat ashar seperti ini, tetapi beliau memperpanjang shalat subuh dibandingkan dengan (shalat dzuhur dan ashar).
Shahih
Rasulullah (ﷺ) biasa membaca dalam shalat dzuhur: "Maha Suci nama Tuhanmu yang Maha Tinggi" dan dalam shalat subuh lebih panjang dari itu.
Shahih oleh Darussalam
Rasulullah صلى الله عليه وسلم biasa membaca di dua raka'at pertama dari shalat dzuhur dan terkadang beliau mendengarkan kami ayatnya.
Shahih oleh Al-Albani
Ubaidullah bin Mu'adz berkata, "Ayahku menceritakan kepada kami, Shu'bah menceritakan dari Simak, bahwa Jabir bin Samurah berkata: "Ketika matahari condong, Rasulullah صلى الله عليه وسلم melaksanakan shalat dzuhur dan me
Shahih oleh Darussalam
Rasulullah (ﷺ) biasa membaca Umm Al-Quran dan dua surah dalam dua raka'at pertama shalat Dzuhur dan 'Asr, dan beliau kadang-kadang membuat kami mendengar ayat, dan beliau biasa memperpanjang raka'at pertama.
Shahih oleh Al-Albani
Abu Qatadah berkata: Rasulullah (ﷺ) biasa memimpin kami dalam shalat dan membaca di dua raka'at pertama shalat dzuhur dengan Fatihat al-Kitab dan dua surah, dan terkadang beliau mengucapkan ayat dengan suara yang cukup k
Shahih oleh Al-Albani
Abu Ma’mar berkata: Kami bertanya kepada Khabbab: Apakah Rasulullah (ﷺ) membaca (Al-Qur'an) dalam shalat dzuhur dan ashar? Ia menjawab: Ya. Kami kemudian bertanya: Bagaimana kamu tahu ini? Ia berkata: Dengan bergetarnya
Shahih oleh Al-Albani
Apakah shalatnya dipersingkat? Kemudian dia melaksanakan dua rakaat shalat lagi dan melakukan dua sujud (di akhir shalat tersebut).
Shahih oleh Darussalam
Diriwayatkan bahwa Abu Sa'eed Al-Khudri berkata: "Iqamah untuk shalat Dzuhur akan dikumandangkan, dan seseorang bisa pergi ke Al-Baqi', memenuhi hajatnya, berwudhu, dan datang (ke masjid), dan Rasulullah (ﷺ) masih berada
Shahih oleh Darussalam
Rasulullah (ﷺ) biasa membaca Umm Al-Quran dan dua surah dalam dua raka'at pertama shalat Dzuhur dan 'Asr, dan pada dua raka'at terakhir dengan Umm Al-Quran, dan beliau kadang-kadang membuat kami mendengar satu ayat, dan
Shahih oleh Al-Albani
Ketika Rasulullah ﷺ berhenti di suatu tempat (saat dalam perjalanan), beliau tidak akan meninggalkan tempat itu sampai beliau melaksanakan shalat dzuhur. Seorang lelaki bertanya kepada beliau: 'Bahkan jika di tengah hari
Shahih
Abu Umama b. Sahl reported: We offered the noon prayer with Umar b. 'Abd al-'Aziz. We then set out till we came to Anas b. Malik and found him busy in saying the afternoon prayer. I said to him: O uncle! which is this pr
Shahih oleh Al-Albani
Di manakah orang yang bertanya tentang waktu shalat? (Kemudian menjawab kepadanya beliau berkata): 'Waktu (shalatmu) ada di antara dua batas ini.'
Shahih oleh Darussalam
Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr - dan (salah satu perawi) Shu'bah berkata: 'Kadang-kadang ia (Qatadah, gurunya) meriwayatkannya sebagai laporan Marfu' dan kadang-kadang tidak' - 'Waktu shalat Dzuhur adalah sampai data
Shahih oleh Al-Albani
Ketika Rasulullah (ﷺ) berangkat sebelum matahari condong, beliau menunda shalat dzuhur hingga waktu shalat ashar, kemudian beliau turun dan menggabungkan kedua shalat tersebut. Jika matahari condong sebelum beliau berang
Shahih oleh Al-Albani
Barangsiapa yang tidur dari hizbnya atau dari sebagian darinya, kemudian membacanya antara shalat subuh dan shalat dzuhur, maka akan dicatat baginya seolah-olah ia membacanya di malam hari.