Bab Memperpanjang Berdiri di Raka'at Pertama Shalat Dzuhur
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَقَدْ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَجِئُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى يُطَوِّلُهَا .
akhbarana amru ibnu utsmana, qala haddatsana alwalidu, an saidi ibni abdi alazizi, an athiyyaha ibni qaysin, an qazaaha, an abi saidin alkhudriyyi, qala laqad kanat shalahu azzhuhri tuqamu fayadzhabu addzahibu ila albaqii fayaqdhi hajatahu tsumma yatawaddhau tsumma yajiu warasulu allahi fi arrakahi alula yuthawwiluha.
Diriwayatkan bahwa Abu Sa'eed Al-Khudri berkata: "Iqamah untuk shalat Dzuhur akan dikumandangkan, dan seseorang bisa pergi ke Al-Baqi', memenuhi hajatnya, berwudhu, dan datang (ke masjid), dan Rasulullah ﷺ masih berada di raka'at pertama, memperpanjangnya."