Al-Rubayyi’ binti Mu’awwidh b. ‘Afra’ melaporkan: Rasulullah (ﷺ) melakukan wudhu di hadapannya. Beliau mengusap seluruh

Dia mengusap kepalanya bagian depan dan belakang, pelipisnya dan telinganya sekali.

Al-Rubayyi’ melaporkan: Nabi ﷺ mengusap kepalanya dengan air yang tersisa di tangannya.

kepada kami Al-Abbas bin Utsman dan Utsman bin Ismail Al-Dimasyqi, mereka

jalan utama sebelum shalat subuh, dan saya juga melakukan hal yang

berkata: Rasulullah SAW melakukan wudhu dan mengusap ubun-ubun dan sorbannya. Versi

datang kepada orang-orang. ‘Abd al-Rahman sedang memimpin mereka dalam shalat subuh.

ﷺ mengusap di atas khuf dan saya berkata: Wahai Rasulullah, apakah

Saya melihat Ali melakukan wudhu dan mencuci bagian atas kakinya, dan

tentang merawat unta. Setelah kata-kata 'dan ia melakukan wudhu dengan baik',

Al-Hasan meriwayatkan dari Nabi (ﷺ) sebuah hadis yang mengandung makna yang sama dengan Qatadah.

menghabiskannya di jalan yang benar, dan seorang lelaki yang diberikan Allah

berkata: 'Untuk Al-Madhi adalah Wudu, dan untuk Al-Mani adalah Ghusl.'"

berkata: "Saya mengalami masalah berat dan menyusahkan dengan Al-Madhi. Saya sering

jubah wol yang beliau kenakan dan mengusap wajahnya dengan jubah tersebut.

salah satu istrinya saat dia sedang haid, jika dia mengenakan Izar

bahwa ketika Abdullah bin Amr dan Anbasa bin Abi Sufyan akan

Tradisi ini juga telah diriwayatkan melalui sanad yang berbeda dari Mu’adhah al-‘Adawiyyah dari ‘A’ishah. Versi ini men

al-Khattab berkata: Ketika Abu Bakr dan saya bersamanya, Rasulullah ﷺ lewat

Basrah setelah selesai shalat Zuhur, dan rumahnya berada di samping Masjid.