Shahih Muslim · Kitab Shalat Musafir dan Qashar · No. 820

Bab Penjelasan bahwa Al-Qur'an Terdapat dalam Tujuh Huruf dan Penjelasan Maknanya

Shahih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاَةَ دَخَلْنَا جَمِيعًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا قَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ وَدَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَرَءَا فَحَسَّنَ النَّبِيُّ ﷺ شَأْنَهُمَا فَسُقِطَ فِي نَفْسِي مِنَ التَّكْذِيبِ وَلاَ إِذْ كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا قَدْ غَشِيَنِي ضَرَبَ فِي صَدْرِي فَفِضْتُ عَرَقًا وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَرَقًا فَقَالَ لِي " يَا أُبَىُّ أُرْسِلَ إِلَىَّ أَنِ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي .

haddatsana muhammadu ibnu abdi allahi ibni numayrin, haddatsana abi, haddatsana ismailu ibnu abi khalidin, an abdi allahi ibni isa ibni abdi arrahmani ibni abi layla, an jaddihi, an ubai ibni kabin, qala kuntu fi almasjidi fadakhala rajulun yushalli faqaraa qiraahan ankartuha alayhi tsumma dakhala akharu faqaraa qiraahan siwa qiraahi shahibihi falamma qadhayna asshalaha dakhalna jamian ala rasuli allahi faqultu inna hadza qaraa qiraahan ankartuha alayhi wadakhala akharu faqaraa siwa qiraahi shahibihi faamarahuma rasulu allahi faqaraa fahassana annabiyyu syanahuma fasuqitha fi nafsi mina attakdzibi wala idz kuntu fi aljahiliyyahi falamma raa rasulu allahi ma qad ghasyiyani dharaba fi shadri fafidhtu araqan wakaannama anzhuru ila allahi azza wajalla faraqan faqala li " ya ubau ursila ilaa ani aqrai alqurana ala harfin faradadtu ilayhi an hawwin ala ummati.

Ubayy bin Ka'b melaporkan: Saya berada di masjid ketika seorang pria masuk dan shalat serta membaca (Al-Qur'an) dengan cara yang saya sanggah. Kemudian pria lain masuk (masjid) dan membaca dengan cara yang berbeda dari temannya. Ketika kami selesai shalat, kami semua pergi kepada Rasulullah ﷺ dan berkata kepada beliau: Pria ini membaca dengan cara yang saya sanggah, dan pria lainnya masuk dan membaca dengan cara yang berbeda dari temannya. Rasulullah ﷺ meminta mereka untuk membaca, dan mereka pun membaca, dan Rasulullah ﷺ menyetujui cara mereka (cara membaca mereka). Dan dalam pikiran saya muncul semacam penyangkalan yang tidak pernah terjadi bahkan pada masa Jahiliyah. Ketika Rasulullah ﷺ melihat bagaimana saya terpengaruh (oleh pemikiran yang salah), beliau memukul dada saya, sehingga saya berkeringat dan merasa seolah-olah saya melihat Allah dengan ketakutan. Beliau (Nabi yang Mulia) berkata kepada saya: Ubayy, sebuah pesan telah dikirim kepada saya untuk membaca Al-Qur'an dalam satu dialek, dan saya menjawab: Permudahlah (urusan) untuk umatku. Pesan itu disampaikan kepada saya untuk kedua kalinya agar dibaca dalam dua dialek. Saya kembali menjawab: Permudahlah (urusan) untuk umatku. Kemudian disampaikan kepada saya untuk ketiga kalinya agar dibaca dalam tujuh dialek. Dan (saya juga diberitahu): Anda telah mendapatkan pencarian untuk setiap jawaban yang saya kirimkan kepada Anda, yang harus Anda cari dari-Ku. Saya berkata: Ya Allah! Ampuni umatku, ampuni umatku, dan saya menunda yang ketiga untuk hari di mana seluruh makhluk akan berpaling kepada saya, termasuk Ibrahim (semoga keselamatan atasnya) (untuk syafaat).

Penjelasan