20 hadits tentang larangan isbal, ishtimal as-samma, dan pakaian haram lainnya untuk perbaikan diri.
Janganlah kalian mengenakan baju (atau baju-baju), atau 'Imamah, atau celana, atau Khuffs kecuali jika seseorang tidak menemukan sandal, maka dia harus memotongnya (Khuffs) sehingga berada di bawah pergelangan kaki atau
Janganlah kalian mengenakan baju atau celana, atau sorban, atau jubah, atau khuf, kecuali jika seseorang tidak memiliki sandal, maka biarkan dia mengenakan khuf yang lebih rendah dari pergelangan kaki. Dan janganlah kali
Jangan mengenakan baju, atau imamah, atau celana, atau burdah, atau khuffs kecuali jika kamu tidak menemukan sandal.
Seorang lelaki datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: 'Apa yang harus kami kenakan ketika kami memasuki Ihram?' Beliau berkata: 'Jangan mengenakan baju, atau sorban, atau jubah, atau celana, atau khuf kecuali jika tidak ada s
Apa pun dari pakaian yang berada di bawah pergelangan kaki, maka itu ada di dalam api.
Apa pun dari Izar yang berada di bawah pergelangan kaki, maka itu ada di dalam api.
Bagian dari izhar yang tergantung di bawah pergelangan kaki adalah di neraka.
Diriwayatkan dari Jabir: "Rasulullah ﷺ melarang Ishtimal As-Samma, Al-Ihtiba dalam satu pakaian, dan agar seorang laki-laki tidak mengangkat salah satu kakinya di atas kaki yang lain saat ia berbaring telentang."
Dari Jabir: "Rasulullah ﷺ melarang Ishtimal As-Samma, Al-Ihtiba dalam satu pakaian, dan bahwa seorang lelaki mengangkat salah satu kakinya di atas kaki yang lain saat dia berbaring telentang."
Rasulullah ﷺ melarang dua jenis pakaian: Ishtimalus-Samma’ dan Ihtiba’, yang mengakibatkan aurat seseorang terbuka ke arah langit.
Ikrimah berkata bahwa ia melihat Ibn Abbas mengenakan pakaian bawah, membiarkan ujungnya di atas kaki dan mengangkatnya di belakang. Ia berkata: Mengapa kamu mengenakan pakaian bawah dengan cara ini? Ia menjawab: Begitul
Saya dilarang mengenakan pakaian merah dan cincin emas, serta membaca Al-Qur'an ketika sedang ruku.
Rasulullah ﷺ melarangku untuk memakai cincin emas, atau pakaian Qassi, atau menggunakan pelana unta berwarna ungu.
Rasulullah ﷺ melarangku untuk memakai cincin di jari ini dan di jari ini, maksudnya jari kelingking dan jari telunjuk.
Rasulullah ﷺ melarang seorang lelaki berbaring dengan meletakkan (dan menurut versi Qutaibah: 'mengangkat') salah satu kakinya di atas kaki yang lain.
Nabi ﷺ melihat ludah di (dinding) masjid yang menghadap ke arah Qibla dan menghapusnya dengan kerikil. Kemudian beliau melarang meludah di depan atau di kanan, tetapi memperbolehkannya di sebelah kiri atau di bawah kaki
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with both of them) melaporkan: Saya mendengar Rasulullah ﷺ ketika beliau berkhutbah berkata: 'Adapun celana, bagi siapa yang tidak menemukan kain penutup, maka ia boleh memakainya; dan juga k
Rasulullah ﷺ melarang sutra, emas, dan pelana yang terbuat dari kulit macan.
Nabi ﷺ melarang (penggunaan) kulit binatang buas.
Dari Anas bin Malik: Rasulullah ﷺ melarang duduk dengan cara mengangkat pinggul dan menempelkan kaki ke perut serta memegangnya dengan tangan pada hari Jumat saat Imam berkhutbah.
