20 hadits tentang nafkah keluarga dan mengambil harta suami secara ma'ruf
Hind bint 'Utba berkata, "Wahai Rasulullah! Abu Sufyan adalah seorang yang kikir dan tidak memberikan apa yang cukup untukku dan anak-anakku. Bolehkah aku mengambil dari hartanya tanpa sepengetahuannya?" Nabi ﷺ bersabda,
Nabi ﷺ bersabda, "Ambillah (sesuai kebutuhanmu) dengan cara yang baik."
Cukuplah bagi seorang lelaki dosa jika ia menahan nafkah dari orang yang ia miliki.
Ketika seorang Muslim mengeluarkan nafkah untuk keluarganya dengan mengharapkan pahala dari Allah, maka itu dihitung sebagai sedekah baginya.
Sedekah yang terbaik adalah yang diberikan ketika seseorang kaya, dan tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah, dan mulailah dengan orang yang kamu tanggung.
Sedekah yang terbaik adalah yang diberikan ketika seseorang kaya, dan mulailah dengan orang yang kamu tanggung.
Nabi bersabda, "Ya, kamu akan diberi pahala untuk apa yang kamu belanjakan untuk mereka."
Bagi mereka ada dua pahala, pahala kerabat dan pahala sedekah.
Seandainya kamu memberikannya kepada paman-pamanmu, itu akan lebih besar pahalanya bagimu.
Kamu tidak akan mencapai kebaikan hingga kamu menginfakkan apa yang kamu cintai.
Asma' binti Abu Bakr melaporkan: Saya berkata: Wahai Rasulullah, ibuku datang kepadaku dalam keadaan dia ingin atau takut. Apakah saya harus berbuat baik kepadanya? Beliau bersabda: Ya.
Siapa yang mengasuh dua anak perempuan, maka aku dan dia akan masuk surga seperti ini.
Siapa yang diuji dengan sesuatu dari anak perempuan, dan ia bersabar terhadap mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya dari api neraka.
Saya dan orang yang mengasuh anak yatim dan memberinya nafkah, akan berada di surga seperti ini.
Al-Miswar bin Makhramah berkata: "Rasulullah ﷺ membagikan beberapa jubah tetapi dia tidak memberikan apa pun kepada Makhramah. Makhramah berkata: 'Wahai anakku! Mari kita pergi kepada Rasulullah ﷺ.' Maka saya pergi bersa
Allah memerintahkan kalian mengenai anak-anak kalian: untuk laki-laki, bagian yang sama dengan dua perempuan (4:11).
Zayd bin Harithah pergi ke Mekah dan membawa putri Hamzah bersamanya. Kemudian Ja'far berkata: Aku yang akan mengambilnya; aku lebih berhak atasnya; dia adalah putri pamanku dan bibinya adalah istriku; bibi adalah sepert
Dia adalah putri saudaraku melalui menyusui, dan menyusui mengharamkan (untuk menikah) hal-hal yang sama seperti yang diharamkan oleh hubungan darah.
Siapa yang memiliki tiga anak perempuan, atau tiga saudara perempuan, atau dua anak perempuan, atau dua saudara perempuan dan ia memperlakukan mereka dengan baik dan bertakwa kepada Allah mengenai mereka, maka baginya ad
(Sanad lain) di mana Abu Hamzah meriwayatkan: "Seorang anak kami yang bernama Rabah."
