Bab Dari Surat An-Nur
HR. At-Tirmidzi no. 3178Shahih · Darussalam
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلاَمِي فَقَالَ لِي ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ : (والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ) حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ . فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Cara baca (latin)
haddatsana hannadun, haddatsana abdahu ibnu sulaymana, an abdi almaliki ibni abi sulaymana, an saidi ibni jubayrin, qala suiltu ani almutalainayni, fi imarahi mushabi ibni azzubayri ayufarraqu baynahuma fama daraytu ma aqulu faqumtu min makani ila manzili abdi allahi ibni umara fastadzantu alayhi faqila li innahu qailun fasamia kalami faqala li abna jubayrin adkhul ma jaa bika ila hajahun qala fadakhaltu faidza huwa muftarisyun bardaaha rahlin lahu faqultu ya aba abdi arrahmani almutalainani ayufarraqu baynahuma faqala subhana allahi naam inna awwala man saala an dzalika fulanu ibnu fulanin ata annabiyya faqala ya rasula allahi araayta law anna ahadana raa amraatahu ala fahisyahin kayfa yashnau in takallama takallama biamrin azhimin wain sakata sakata ala amrin azhimin qala fasakata annabiyyu falam yujibhu falamma kana bada dzalika ata annabiyya faqala inna adzi saaltuka anhu qadi abtulitu bihi faanzala allahu hadzihi alayati fi surahi annuri : (wadzina yarmuna azwajahum walam yakun lahum syuhadau ila anfusuhum ) hatta khatama alayati qala fadaa arrajula fatalahunna alayhi wawaazhahu wadzakkarahu waakhbarahu anna adzaba addunya ahwanu min adzabi alakhirahi faqala la waadzi baatsaka bialhaqqi ma kadzabtu alayha. tsumma tsanna bialmarahi wawaazhaha wadzakkaraha waakhbaraha anna adzaba addunya ahwanu min adzabi alakhirahi faqalat la waadzi baatsaka bialhaqqi ma shadaqa. fabadaa biarrajuli fasyahida arbaa syahadatin biallahi innahu lamina asshadiqina waalkhamisaha anna lanaha allahi alayhi in kana mina alkadzibina tsumma tsanna bialmarahi fasyahidat arbaa syahadatin biallahi innahu lamina alkadzibina waalkhamisaha anna ghadhaba allahi alayha in kana mina asshadiqina tsumma farraqa baynahuma. wafi albabi an sahli ibni sadin qala wahadza haditsun hasanun shahihun.
Diriwayatkan dari Sa'id bin Jubair: "Saya ditanya tentang orang-orang yang terlibat dalam kasus Li'an dan apakah mereka harus dipisahkan, pada masa kepemimpinan Mus'ab bin Az-Zubair. Saya tidak tahu apa yang harus saya katakan. Maka saya pergi ke rumah 'Abdullah bin 'Umar dan meminta izin untuk masuk. Saya diberitahu bahwa dia sedang tidur siang, tetapi dia mendengar saya berbicara dan berkata: 'Apakah itu Ibn Jubair? Masuklah. Anda tidak datang kecuali karena suatu kebutuhan.'" Dia berkata: "Ketika saya masuk, saya mendapati dia berbaring di atas pelana kendaraannya. Saya berkata: 'Wahai Abu Abdur-Rahman! Apakah orang-orang yang terlibat dalam Li'an dipisahkan?' Dia berkata: 'Maha Suci Allah! Ya. Orang pertama yang bertanya tentang itu adalah si Fulan bin Fulan. Dia datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: 'Wahai Rasulullah! Jika salah satu dari kami melihat istrinya berzina, apa yang harus dia lakukan? Jika dia berbicara, pernyataannya akan menjadi hal yang mengerikan, dan jika dia diam, diamnya adalah hal yang mengerikan.' Dia berkata: 'Maka Nabi ﷺ diam dan tidak menjawabnya. Setelah itu, dia datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: 'Orang yang bertanya kepada Anda tentang itu telah diuji dengan hal itu.' Maka Allah menurunkan ayat-ayat ini dari Surat An-Nur: 'Dan orang-orang yang menuduh istri-istri mereka dan tidak memiliki saksi kecuali diri mereka sendiri...' - hingga akhir ayat-ayat tersebut."