Bab Menyebutkan Perbedaan Kata Para Perawi Mengenai Wanita yang Mencuri
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ - مُرْسَلٌ - فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ - قَالَ عُرْوَةُ - فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَطِيبًا فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِ تِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ . قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
akhbarana suwaydun, qala anbaana abdu allahi, an yunusa, ani azzuhriyyi, qala akhbarani urwahu ibnu azzubayri, anna amraahan, saraqat fi ahdi rasuli allahi fi ghazwahi alfathi - mursalun - fafazia qawmuha ila usamaha ibni zaydin yastasyfiunahu - qala urwahu - falamma kallamahu usamahu fiha talawwana wajhu rasuli allahi faqala " atukallimuni fi haddin min hududi allahi ". qala usamahu astaghfir li ya rasula allahi. falamma kana alasyiyyu qama rasulu allahi khathiban faatsna ala allahi bima huwa ahluhu tsumma qala " amma badu fainnama halaka annasu qablakum annahum kanu idza saraqa fihimu assyarifu tarakuhu waidza saraqa fihimu addhaifu aqamu alayhi alhadda waadzi nafsu muhammadin biyadihi law anna fathimaha ibinta muhammadin saraqat laqathatu yadaha ". tsumma amara rasulu allahi biyadi tilka almarahi faquthiat fahasunat tawbatuha bada dzalika. qalat aisyahu rdh allah nh wakanat tatini bada dzalika faarfau hajataha ila rasuli allahi.
Telah mengabarkan kepada kami Suwaid, ia berkata: Telah memberitakan kepada kami Abdullah, dari Yunus, dari Az-Zuhri, ia berkata: Urwah bin Az-Zubair memberitahukan kepadaku bahwa seorang wanita mencuri pada masa Rasulullah ﷺ di saat Perang Pembebasan. Kaumnya pergi kepada Usamah bin Zaid untuk meminta syafaat. Urwah berkata: Ketika Usamah berbicara kepadanya, wajah Rasulullah ﷺ berubah warna dan beliau bersabda: "Apakah kamu berbicara kepadaku mengenai salah satu hukuman dari hukuman Allah?" Usamah berkata: "Mohon ampunlah untukku, wahai Rasulullah." Ketika malam tiba, Rasulullah ﷺ berdiri untuk berkhutbah. Beliau memuji Allah sesuai dengan yang Dia layak, kemudian beliau berkata: "Sesungguhnya orang-orang yang datang sebelum kalian telah binasa, karena ketika seorang yang terhormat di antara mereka mencuri, mereka membiarkannya, dan ketika seorang yang lemah di antara mereka mencuri, mereka menegakkan hukuman padanya. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika Fatimah binti Muhammad mencuri, niscaya aku akan memotong tangannya." Kemudian Rasulullah ﷺ memerintahkan agar tangan wanita itu dipotong. Setelah itu, ia bertobat dengan tulus, dan Aisyah berkata: "Ia biasa datang kepadaku setelah itu, dan aku menyampaikan kebutuhannya kepada Rasulullah ﷺ."