Bab Qasamah
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو - قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
akhbarana ahmadu ibnu amriw ibni assarhi, wayunusu ibnu abdi alala, qala anbaana abnu wahbin, qala akhbarani yunusu, ani abni syihabin, - qala ahmadu ibnu amrinw - qala akhbarani abu salamaha, wasulaymanu ibnu yasarin, an rajulin, min ashhabi rasuli allahi mina alanshari anna rasula allahi aqarra alqasamaha ala ma kanat alayhi fi aljahiliyyahi.
Abu Salamah dan Sulaiman bin Yasar meriwayatkan dari salah satu Sahabat Rasulullah, salah satu dari Ansar, bahwa: Rasulullah menyetujui Qasamah sebagaimana adanya pada zaman Jahiliyah.