Bab Penyebutan Qasamah yang Terjadi di Zaman Jahiliyah
Shahih oleh Darussalam
akhbarana muhammadu ibnu yahya, qala haddatsana abu mamarin, qala haddatsana abdu alwaritsi, qala haddatsana qathanun abu alhaytsami, qala haddatsana abu yazida almadaniyyu, an ikrimaha, ani abni abbasin, qala awwalu qasamahin kanat fi aljahiliyyahi kana rajulun min ibani hasyimin astajara rajulan min quraysyin min fakhidzi ahadihim - qala - fanthalaqa maahu fi ibilihi famarra bihi rajulun min ibani hasyimin qadi anqathaat urwahu juwaalqihi faqala aghitsni biiqalin asyuddu bihi urwaha juwaalqi la tanfiru alibilu faathahu iqalan yasyuddu bihi urwaha juwaalqihi falamma nazalu wauqilati alibilu ila bairan wahidan faqala adzi astajarahu ma syanu hadza albairi lam yuqal min bayni alibili qala laysa lahu iqalun. qala faayna iqaluhu qala marra bi rajulun min ibani hasyimin qadi anqathaat urwaha juwaalqihi fastaghatsani faqala aghitsni biiqalin asyuddu bihi urwaha juwaalqi la tanfiru alibilu. faathaytuhu iqalan fahadzafahu biashan kana fiha ajaluhu famarra bihi rajulun min ahli alyamani faqala atasyhadu almawsima qala ma asyhadu warubbama syahidtu. qala hal anta muballighun anni risalahan marrahan mina addahri qala naam. qala idza syahidta almawsima fanadi ya ala quraysyin faidza ajabuka fanadi ya ala hasyimin faidza ajabuka fasal an abi thalibin faakhbirhu anna fulanan qatalani fi iqalin wamata almustajaru falamma qadima adzi astajarahu atahu abu thalibin faqala ma faala shahibuna qala maridha faahsantu alqiyama alayhi tsumma mata fanazaltu fadafantuhu. faqala kana dza ahla dzaka minka. famakutsa hinan tsumma inna arrajula alyamaniyya adzi kana awsha ilayhi an yuballigha anhu wafa almawsima qala ya ala quraysyin. qalu hadzihi quraysyun. qala ya ala ibani hasyimin. qalu hadzihi ibanu hasyimin. qala ayna abu thalibin qala hadza abu thalibin. qala amarani fulanun an uballighaka risalahan anna fulanan qatalahu fi iqalin. faatahu abu thalibin faqala akhtar minna ihda tsalatsin in syita an tuaddiya miahan mina alibili fainnaka qatalta shahibana khathaan wain syita yahlifu khamsuna min qawmika annaka lam taqtulhu fain abayta qatalnaka bihi. faata qawmahu fadzakara dzalika lahum faqalu nahlifu. faatathu amraahun min ibani hasyimin kanat tahta rajulin minhum qad waladat lahu faqalat ya aba thalibin uhibbu an tujiza abni hadza birajulin mina alkhamsina wala tushbir yaminahu. fafaala faatahu rajulun minhum faqala ya aba thalibin aradta khamsina rajulan an yahlifu makana miahin mina alibili yushibu kullu rajulin bairani fahadzani bairani faqbalhuma anni wala tushbir yamini haytsu tushbaru alaymanu. faqabilahuma wajaa tsamaniyahun waarbauna rajulan halafu. qala abnu abbasin fawaadzi nafsi biyadihi ma hala alhawlu wamina attsamaniyahi waalarbaina aynun tathrifu.
Diriwayatkan bahwa Ibn 'Abbas berkata: "Peristiwa pertama Qasamah pada zaman Jahiliyah melibatkan seorang lelaki dari Banu Hashim yang disewa oleh seorang lelaki dari Quraish, dari cabang suku yang lain. Dia pergi bersamanya, mengendalikan unta-untanya dan seorang lelaki dari Banu Hashim lewat di dekat mereka. Tali kulit tas lelaki itu putus, jadi dia berkata (kepada pekerja yang disewa): 'Bantulah saya dengan memberikan tali untuk mengikat pegangan tas saya, agar unta-unta tidak melarikan diri.' Jadi dia memberinya tali dan dia mengikat tasnya dengan tali itu. Ketika mereka berhenti, semua kaki unta diikat kecuali satu unta. Orang yang menyewanya berkata: 'Mengapa unta ini, dari semua unta, tidak diikat? Dia berkata: 'Tidak ada tali untuknya.' Dia berkata: 'Di mana talinya? Dia berkata: 'Seorang lelaki dari Banu Hashim lewat dan tali kulit tasnya putus, dan dia meminta saya untuk membantunya; dia berkata: 'Bantulah saya dengan memberikan tali untuk mengikat pegangan tas saya agar unta-unta tidak melarikan diri, jadi saya memberinya tali.' Dia memukulnya dengan tongkat, yang menyebabkan kematiannya. Kemudian seorang lelaki dari Yaman lewat (lelaki dari Banu Hashim, sebelum dia meninggal) dan dia (lelaki Hashimi) berkata: 'Apakah kamu akan menghadiri Haji? Dia berkata: 'Saya tidak berpikir akan menghadirinya, tetapi mungkin saya akan menghadirinya.' Dia berkata: 'Apakah kamu akan menyampaikan pesan dariku sekali dalam hidupmu? Dia berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Jika kamu menghadiri haji, maka panggil, wahai keluarga Quraish! Jika mereka menjawab, maka panggil, wahai keluarga Hashim! Jika mereka menjawab, maka tanyakan tentang Abu Talib, dan katakan kepadanya bahwa si fulan membunuhku karena tali.' Kemudian pekerja yang disewa itu meninggal. Ketika orang yang menyewanya datang, Abu Talib pergi kepadanya dan berkata: 'Apa yang terjadi pada teman kita? Dia berkata: 'Dia jatuh sakit dan saya merawatnya dengan baik, tetapi dia meninggal, jadi saya berhenti dan menguburkannya.' Dia berkata: 'Dia layak mendapatkannya dari kamu.' Beberapa waktu berlalu, kemudian lelaki Yaman yang diminta untuk menyampaikan pesan itu tiba pada waktu haji. Dia berkata: 'Wahai keluarga Quraish! Dan mereka berkata: 'Inilah Quraish.' Dia berkata: 'Wahai keluarga Banu Hashim! Mereka berkata: 'Inilah Banu Hashim.' Dia berkata: 'Di mana Abu Talib? Dia berkata: 'Inilah Abu Talib.' Dia berkata: 'Si fulan memerintahkan saya untuk menyampaikan pesan kepadamu, bahwa si fulan membunuhnya karena tali unta.' Abu Talib pergi kepadanya dan berkata: 'Pilih salah satu dari tiga alternatif yang kami tawarkan kepadamu. Jika kamu mau, kamu dapat memberikan kami seratus unta, karena kamu membunuh teman kami secara tidak sengaja; atau jika kamu mau, lima puluh orang dari kaummu dapat bersumpah bahwa kamu tidak membunuhnya; atau jika kamu mau, kami akan membunuhmu sebagai balasan.' Dia pergi kepada kaumnya dan memberitahukan mereka tentang itu, dan mereka berkata: 'Kami akan bersumpah.' Kemudian seorang wanita dari Banu Hashim, yang menikah dengan salah satu dari mereka dan telah melahirkan anak untuknya, datang kepada Abu Talib dan berkata: 'Wahai Abu Talib, saya ingin agar anak saya, yang merupakan salah satu dari lima puluh orang ini, dikecualikan dari sumpah. Jadi dia dikecualikan. Kemudian salah satu dari lelaki itu datang kepadanya dan berkata: 'Wahai Abu Talib, kamu ingin lima puluh orang bersumpah sebagai ganti seratus unta, yang berarti bahwa setiap orang dapat memberikan dua unta sebagai gantinya, jadi inilah dua unta; ambillah dari saya, dan jangan buat saya bersumpah.' Jadi dia menerimanya, dan tidak membuatnya bersumpah. Kemudian empat puluh delapan lelaki datang dan bersumpah." Ibn 'Abbas berkata: "Demi Yang di tangan-Nya ada jiwaku, pada saat setahun berlalu, tidak ada satu pun dari empat puluh delapan lelaki itu yang tersisa hidup."