Bab Penyebutan Qasamah yang Terjadi di Zaman Jahiliyah
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذِ أَحَدِهِمْ - قَالَ - فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لاَ تَنْفِرُ الإِبِلُ فَأَعْطَاهُ عِقَالاً يَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ فَلَمَّا نَزَلُوا وَعُقِلَتِ الإِبِلُ إِلاَّ بَعِيرًا وَاحِدًا فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الإِبِلِ قَالَ لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ . قَالَ فَأَيْنَ عِقَالُهُ قَالَ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ فَاسْتَغَاثَنِي فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لاَ تَنْفِرُ الإِبِلُ . فَأَعْطَيْتُهُ عِقَالاً فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ قَالَ مَا أَشْهَدُ وَرُبَّمَا شَهِدْتُ . قَالَ هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ إِذَا شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ يَا آلَ قُرَيْشٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَنَادِ يَا آلَ هَاشِمٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا قَالَ مَرِضَ فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ ثُمَّ مَاتَ فَنَزَلْتُ فَدَفَنْتُهُ . فَقَالَ كَانَ ذَا أَهْلَ ذَاكَ مِنْكَ . فَمَكُثَ حِينًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الْيَمَانِيَّ الَّذِي كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ وَافَى الْمَوْسِمَ قَالَ يَا آلَ قُرَيْشٍ . قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ . قَالَ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ . قَالُوا هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ . قَالَ أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ قَالَ هَذَا أَبُو طَالِبٍ . قَالَ أَمَرَنِي فُلاَنٌ أَنْ أُبَلِّغَكَ رِسَالَةً أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ . فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلاَثٍ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا خَطَأً وَإِنْ شِئْتَ يَحْلِفُ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ . فَأَتَى قَوْمَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ فَقَالُوا نَحْلِفُ . فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ فَقَالَتْ يَا أَبَا طَالِبٍ أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنَ الْخَمْسِينَ وَلاَ تُصْبِرْ يَمِينَهُ . فَفَعَلَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلاً أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ يُصِيبُ كُلُّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ فَهَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي وَلاَ تُصْبِرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ الأَيْمَانُ . فَقَبِلَهُمَا وَجَاءَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلاً حَلَفُوا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَالأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ .
Diriwayatkan bahwa Ibn 'Abbas berkata: "Peristiwa pertama Qasamah pada zaman Jahiliyah melibatkan seorang lelaki dari Banu Hashim yang disewa oleh seorang lelaki dari Quraish, dari cabang suku yang lain. Dia pergi bersamanya, mengendalikan unta-untanya dan seorang lelaki dari Banu Hashim lewat di dekat mereka. Tali kulit tas lelaki itu putus, jadi dia berkata (kepada pekerja yang disewa): 'Bantulah saya dengan memberikan tali untuk mengikat pegangan tas saya, agar unta-unta tidak melarikan diri.' Jadi dia memberinya tali dan dia mengikat tasnya dengan tali itu. Ketika mereka berhenti, semua kaki unta diikat kecuali satu unta. Orang yang menyewanya berkata: 'Mengapa unta ini, dari semua unta, tidak diikat? Dia berkata: 'Tidak ada tali untuknya.' Dia berkata: 'Di mana talinya? Dia berkata: 'Seorang lelaki dari Banu Hashim lewat dan tali kulit tasnya putus, dan dia meminta saya untuk membantunya; dia berkata: 'Bantulah saya dengan memberikan tali untuk mengikat pegangan tas saya agar unta-unta tidak melarikan diri, jadi saya memberinya tali.' Dia memukulnya dengan tongkat, yang menyebabkan kematiannya. Kemudian seorang lelaki dari Yaman lewat (lelaki dari Banu Hashim, sebelum dia meninggal) dan dia (lelaki Hashimi) berkata: 'Apakah kamu akan menghadiri Haji? Dia berkata: 'Saya tidak berpikir akan menghadirinya, tetapi mungkin saya akan menghadirinya.' Dia berkata: 'Apakah kamu akan menyampaikan pesan dariku sekali dalam hidupmu? Dia berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Jika kamu menghadiri haji, maka panggil, wahai keluarga Quraish! Jika mereka menjawab, maka panggil, wahai keluarga Hashim! Jika mereka menjawab, maka tanyakan tentang Abu Talib, dan katakan kepadanya bahwa si fulan membunuhku karena tali.' Kemudian pekerja yang disewa itu meninggal. Ketika orang yang menyewanya datang, Abu Talib pergi kepadanya dan berkata: 'Apa yang terjadi pada teman kita? Dia berkata: 'Dia jatuh sakit dan saya merawatnya dengan baik, tetapi dia meninggal, jadi saya berhenti dan menguburkannya.' Dia berkata: 'Dia layak mendapatkannya dari kamu.' Beberapa waktu berlalu, kemudian lelaki Yaman yang diminta untuk menyampaikan pesan itu tiba pada waktu haji. Dia berkata: 'Wahai keluarga Quraish! Dan mereka berkata: 'Inilah Quraish.' Dia berkata: 'Wahai keluarga Banu Hashim! Mereka berkata: 'Inilah Banu Hashim.' Dia berkata: 'Di mana Abu Talib? Dia berkata: 'Inilah Abu Talib.' Dia berkata: 'Si fulan memerintahkan saya untuk menyampaikan pesan kepadamu, bahwa si fulan membunuhnya karena tali unta.' Abu Talib pergi kepadanya dan berkata: 'Pilih salah satu dari tiga alternatif yang kami tawarkan kepadamu. Jika kamu mau, kamu dapat memberikan kami seratus unta, karena kamu membunuh teman kami secara tidak sengaja; atau jika kamu mau, lima puluh orang dari kaummu dapat bersumpah bahwa kamu tidak membunuhnya; atau jika kamu mau, kami akan membunuhmu sebagai balasan.' Dia pergi kepada kaumnya dan memberitahukan mereka tentang itu, dan mereka berkata: 'Kami akan bersumpah.' Kemudian seorang wanita dari Banu Hashim, yang menikah dengan salah satu dari mereka dan telah melahirkan anak untuknya, datang kepada Abu Talib dan berkata: 'Wahai Abu Talib, saya ingin agar anak saya, yang merupakan salah satu dari lima puluh orang ini, dikecualikan dari sumpah. Jadi dia dikecualikan. Kemudian salah satu dari lelaki itu datang kepadanya dan berkata: 'Wahai Abu Talib, kamu ingin lima puluh orang bersumpah sebagai ganti seratus unta, yang berarti bahwa setiap orang dapat memberikan dua unta sebagai gantinya, jadi inilah dua unta; ambillah dari saya, dan jangan buat saya bersumpah.' Jadi dia menerimanya, dan tidak membuatnya bersumpah. Kemudian empat puluh delapan lelaki datang dan bersumpah." Ibn 'Abbas berkata: "Demi Yang di tangan-Nya ada jiwaku, pada saat setahun berlalu, tidak ada satu pun dari empat puluh delapan lelaki itu yang tersisa hidup."
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
