Bab Tamyat
HR. An-Nasa'i no. 2732Shahih · Darussalam
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْىَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لْيُهِلَّ بِالْحَجِّ ثُمَّ لْيُهْدِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ " . فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ فَصَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ .
Cara baca (latin)
akhbarana muhammadu ibnu abdi allahi ibni almubaraki almukharrimiyyu, qala haddatsana hujaynu ibnu almutsanna, qala haddatsana allaytsu, an uqaylin, ani abni syihabin, an salimi ibni abdi allahi, anna abda allahi ibna umara, rdh allah nhm qala tamattaa rasulu allahi fi hajjahi alwadai bialumrahi ila alhajji waahda wasaqa maahu alhada bidzi alhulayfahi wabadaa rasulu allahi faahalla bialumrahi tsumma ahalla bialhajji watamattaa annasu maa rasuli allahi bialumrahi ila alhajji fakana mina annasi man ahda fasaqa alhada waminhum man lam yuhdi falamma qadima rasulu allahi makkaha qala lilnnasi " man kana minkum ahda fainnahu la yahillu min syain haruma minhu hatta yaqdhiya hajjahu waman lam yakun ahda falyathuf bialbayti wabiasshafa waalmarwahi walyuqasshir walyahlil tsumma lyuhilla bialhajji tsumma lyuhdi waman lam yajid hadyan falyashum tsalatsaha ayyamin fi alhajji wasabahan idza rajaa ila ahlihi ". fathafa rasulu allahi hina qadima makkaha wastalama arrukna awwala syain tsumma khabba tsalatsaha athwafin mina assabi wamasya arbaaha athwafin tsumma rakaa hina qadha thawafahu bialbayti fashalla inda almaqami rakatayni tsumma sallama fansharafa faata asshafa fathafa biasshafa waalmarwahi sabaha athwafin tsumma lam yahilla min syain haruma minhu hatta qadha hajjahu wanahara hadyahu yawma annahri waafadha fathafa bialbayti tsumma halla min kulli syain haruma minhu wafaala mitsla ma faala rasulu allahi man ahda wasaqa alhada mina annasi.
Dari Salim bin Abdullah bahwa Abdullah bin Umar berkata; "Pada Haji Wada, Rasulullah ﷺ melakukan tamattu' dengan umrah ke haji dan membawa hewan kurban dari Dhul Hulaifah. Rasulullah ﷺ memulai ihram untuk umrah terlebih dahulu, kemudian untuk haji, dan orang-orang juga melakukan hal yang sama. Sebagian dari mereka membawa hewan kurban dan sebagian tidak. Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Makkah, beliau berkata kepada orang-orang: 'Siapa di antara kalian yang membawa hewan kurban, maka tidak ada yang halal baginya dari yang diharamkan hingga ia menyelesaikan hajinya. Dan siapa yang tidak membawa hewan kurban, hendaklah ia tawaf di Ka'bah dan di Safa dan Marwah, lalu memotong rambut dan halal, kemudian ia berihram untuk haji dan membawa hewan kurban. Dan siapa yang tidak menemukan hewan kurban, hendaklah ia berpuasa tiga hari dalam haji dan tujuh hari ketika ia kembali kepada keluarganya.' Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Makkah, beliau tawaf dan menyentuh sudut Ka'bah terlebih dahulu, kemudian berjalan cepat dalam tiga putaran pertama dari tujuh putaran, dan berjalan biasa dalam empat putaran terakhir. Setelah menyelesaikan tawaf, beliau shalat dua raka'at di Maqam Ibrahim. Kemudian beliau pergi ke Safa dan tawaf tujuh putaran antara Safa dan Marwah. Dan beliau tidak melakukan tindakan yang diharamkan karena ihram hingga ia menyelesaikan hajinya dan menyembelih hewan kurbannya pada hari raya kurban. Kemudian beliau segera kembali (ke Makkah) dan tawaf di Ka'bah. Lalu segala sesuatu yang diharamkan karena ihram menjadi halal. Dan mereka yang membawa hewan kurban melakukan seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ."