Bab Hukum Air Kencing Anak yang Masih Menyusui dan Cara Mencucinya
Shahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَوَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ - قَالَ - فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ نَضَحَ بِالْمَاءِ .
haddatsana muhammadu ibnu rumhi ibni almuhajiri, akhbarana allaytsu, ani abni syihabin, an ubaydi allahi ibni abdi allahi, an ummi qaysin ibinti mihshanin, annaha atat rasula allahi bibnin laha lam yakuli atthaama fawadhaathu fi hijrihi fabala - qala - falam yazid ala an nadhaha bialmai.
Umm Qais binti Mihsan melaporkan bahwa dia datang kepada Rasulullah ﷺ dengan anaknya yang belum disapih, dan dia meletakkannya di pangkuannya; dan dia berkemih di pangkuan (Rasulullah). Beliau (Rasulullah) tidak melakukan lebih dari menyemprotkan air ke atasnya.