Bab Dalil tentang Benarnya Islam Seseorang yang Hadir di Saat Kematian
Shahih
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ " . فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمَا وَاللَّهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} . وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}.
wahaddatsani harmalahu ibnu yahya attujibiyyu, akhbarana abdu allahi ibnu wahbin, qala akhbarani yunusu, ani abni syihabin, qala akhbarani saidu ibnu almusayyabi, an abihi, qala lamma hadharat aba thalibin alwafahu jaahu rasulu allahi fawajada indahu aba jahlin waabda allahi ibna abi umayyaha ibni almughirahi faqala rasulu allahi " ya ammi qul la ilaha ila allahu. kalimahan asyhadu laka biha inda allahi ". faqala abu jahlin waabdu allahi ibnu abi umayyaha ya aba thalibin atarghabu an millahi abdi almutthalibi. falam yazal rasulu allahi yaridhuha alayhi wayuidu lahu tilka almaqalaha hatta qala abu thalibin akhira ma kallamahum huwa ala millahi abdi almutthalibi. waaba an yaqula la ilaha ila allahu. faqala rasulu allahi " ama waallahi lastaghfiranna laka ma lam unha anka ". faanzala allahu azza wajalla ma kana lilnnabiyyi waadzina amanu an yastaghfiru lilmusyrikina walaw kanu uli qurba min badi ma tabayyana lahum annahum ashhabu aljahimi. waanzala allahu taala fi abi thalibin faqala lirasuli allahi innaka la tahdi man ahbabta walakinna allaha yahdi man yasyau wahuwa alamu bialmuhtadina.
Diriwayatkan oleh Sa'id bin Musayyib yang meriwayatkan dari ayahnya bahwa ketika Abu Talib akan meninggal, Rasulullah ﷺ datang kepadanya dan mendapati Abu Jahl dan Abdullah bin Abi Umayyah bin Al-Mughirah bersamanya. Rasulullah ﷺ berkata: 'Wahai pamanku, ucapkanlah tidak ada Tuhan selain Allah, saya akan bersaksi untukmu di hadapan Allah.' Abu Jahl dan Abdullah bin Abi Umayyah berkata: 'Wahai Abu Talib, apakah kamu ingin meninggalkan agama Abdul Muttalib?' Rasulullah ﷺ terus-menerus menawarkan kepadanya hingga Abu Talib memberikan keputusan terakhir dan tetap pada agama Abdul Muttalib dan menolak untuk mengucapkan tidak ada Tuhan selain Allah. Maka Rasulullah ﷺ berkata: 'Demi Allah, saya akan terus meminta ampun untukmu sampai saya dilarang untuk itu.' Kemudian Allah, Yang Maha Agung dan Mulia, menurunkan ayat ini: 'Tidak layak bagi Nabi dan orang-orang yang beriman untuk meminta ampun bagi orang-orang musyrik, meskipun mereka adalah kerabat dekat, setelah jelas bagi mereka bahwa mereka adalah penghuni neraka.' Dan Allah berfirman kepada Rasulullah ﷺ: 'Sesungguhnya kamu tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu cintai, tetapi Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki, dan Dia lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.'
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis