Bab Perintah untuk Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya serta Syariat Agama
Shahih
haddatsana yahya ibnu ayyuba, haddatsana abnu ulayyaha, haddatsana saidu ibnu abi arubaha, an qatadaha, qala haddatsana man, laqiya alwafda adzina qadimu ala rasuli allahi min abdi alqaysi. qala saidun wadzakara qatadahu aba nadhraha an abi saidin alkhudriyyi fi haditsihi hadza. anna unasan min abdi alqaysi qadimu ala rasuli allahi faqalu ya nabiyya allahi inna haun min rabiaha wabaynana wabaynaka kuffaru mudhara wala naqdiru alayka ila fi asyhuri alhurumi famurna biamrin namuru bihi man waraana wanadkhulu bihi aljannaha idza nahnu akhadzna bihi. faqala rasulu allahi " amurukum biarbain waanhakum an arbain abudu allaha wala tusyriku bihi syayan waaqimu asshalaha waatu azzakaha washumu ramadhana waathu alkhumusa mina alghanaimi waanhakum an arbain ani addubbai waalhantami waalmuzaffati waannaqiri ". qalu ya nabiyya allahi ma ilmuka biannaqiri qala " bala jidzun tanqurunahu fataqdzifuna fihi mina alquthayai - qala saidun aw qala mina attamri - tsumma tashubbuna fihi mina almai hatta idza sakana ghalayanuhu syaribtumuhu hatta inna ahadakum - aw inna ahadahum - layadhribu abna ammihi biassayfi ". qala wafi alqawmi rajulun ashabathu jirahahun kadzalika. qala wakuntu akhbauha hayaan min rasuli allahi faqultu fafima nasyrabu ya rasula allahi qala " fi asqiyahi aladami ati yulatsu ala afwahiha ". qalu ya rasula allahi inna ardhana katsirahu aljirdzani wala tabqa biha asqiyahu aladami. faqala nabiyyu allahi " wain akalatha aljirdzanu wain akalatha aljirdzanu wain akalatha aljirdzanu ". qala waqala nabiyyu allahi lasyajji abdi alqaysi " inna fika lakhashlatayni yuhibbuhuma allahu alhilmu waalanahu ".
Diriwayatkan dari Qatadah bahwa salah seorang dari delegasi suku 'Abdul-Qais menceritakan tradisi ini kepadanya. Sa'id berkata bahwa Qatadah menyebut nama Abu Nadrah dari Abu Sa'id Khudri yang meriwayatkan tradisi ini: Bahwa orang-orang dari suku 'Abdul-Qais datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: "Wahai Rasulullah, kami berasal dari suku Rabi'a dan antara kami dan Anda terdapat orang-orang kafir dari suku Mudar dan kami tidak dapat datang kepada Anda kecuali pada bulan-bulan suci; arahkanlah kami kepada suatu amal yang harus kami sampaikan kepada orang-orang yang tertinggal di belakang kami dan dengan amal itu kami dapat masuk surga." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku perintahkan kepada kalian empat (hal) dan melarang kalian dari empat (hal): sembahlah Allah dan janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dirikanlah shalat, bayarlah zakat, dan berpuasalah di bulan Ramadan, serta berikanlah seperlima dari harta rampasan. Dan aku melarang kalian dari empat (hal): dari labu kering, bejana berwarna hijau, tunggul pohon kurma yang dilubangi, dan tempat penampung." Mereka (anggota delegasi) berkata: "Apakah kamu tahu apa itu al-naqir?" Ia menjawab: "Ya, itu adalah tunggul yang kalian lubangi dan di dalamnya kalian melemparkan kurma kecil. Sa'id berkata: Ia (Nabi) menggunakan kata tamar (kurma). (Nabi ﷺ kemudian menambahkan): Kemudian kalian siramkan air ke atasnya dan ketika mendidihnya reda, kalian meminumnya (dan kalian menjadi begitu mabuk) sehingga salah seorang di antara kalian, atau salah seorang di antara mereka (anggota suku kalian yang tidak hadir di sana) memukul sepupunya dengan pedang. Ia (penyampai) berkata: Ada seorang di antara kami yang mengalami luka karena hal ini akibat (mabuk), dan ia menceritakan bahwa ia berusaha menyembunyikannya karena malu kepada Rasulullah ﷺ. Namun, saya bertanya kepada Rasulullah (jika kami membuang wadah-wadah yang telah kau larang untuk kami gunakan), lalu wadah apa yang harus digunakan untuk minum? Ia (Nabi) menjawab: "Dalam kantong air yang mulutnya diikat (dengan tali)." Mereka (sekali lagi) berkata: "Wahai Rasulullah, tanah kami banyak tikusnya dan tidak ada kantong air yang dapat bertahan." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "(Minumlah dari kantong air) meskipun tikus-tikus itu memakannya." Dan kemudian (sambil menghadap) kepada al-Ashajj dari 'Abdul-Qais, ia berkata: "Sesungguhnya, di dirimu terdapat dua sifat yang dicintai Allah: kelemahlembutan dan ketenangan."