Bab Hak Pembunuh Terhadap Harta Korban
Shahih
wahaddatsani abu atthahiri, ahmadu ibnu amriw ibni sarhin akhbarana abdu allahi ibnu wahbin, akhbarani muawiyahu ibnu shalihin, an abdi arrahmani ibni jubayrin, an abihi, an awfi ibni malikin, qala qatala rajulun min himyara rajulan mina aladuwwi faarada salabahu famanaahu khalidu ibnu alwalidi wakana waalyan alayhim faata rasula allahi awfu ibnu malikin faakhbarahu faqala likhalidin " ma manaaka an tuthiyahu salabahu ". qala astaktsartuhu ya rasula allahi. qala " adfahu ilayhi ". famarra khalidun biawfin fajarra biridaihi tsumma qala hal anjaztu laka ma dzakartu laka min rasuli allahi fasamiahu rasulu allahi fastughdhiba faqala " la tuthihi ya khalidu la tuthihi ya khalidu hal antum tarikuna li umarai innama matsalukum wamatsaluhum kamatsali rajulin asturiya ibilan aw ghanaman faraaha tsumma tahayyana saqyaha faawradaha hawdhan fasyaraat fihi fasyaribat shafwahu watarakat kadarahu fashafwuhu lakum wakadaruhu alayhim ".
Auf bin Malik menceritakan bahwa seorang lelaki dari suku Himyar membunuh seorang musuh dan ingin mengambil harta rampasannya. Khalid bin Walid, yang menjadi pemimpin mereka, melarangnya. Auf bin Malik datang kepada Rasulullah ﷺ dan memberitahukan hal ini. Beliau bertanya kepada Khalid: Apa yang menghalangimu untuk memberikannya kepadanya? Khalid menjawab: Saya menganggapnya terlalu banyak. Beliau (Nabi) berkata: Serahkan kepadanya. Ketika Khalid mendekati Auf, yang terakhir menariknya dengan jubahnya dan berkata (dalam nada mengejek): Bukankah hal yang sama terjadi seperti yang saya laporkan kepadamu dari Rasulullah ﷺ? Ketika Rasulullah ﷺ mendengar hal itu, beliau marah (dan berkata): Khalid, jangan berikan kepadanya, Khalid, jangan berikan kepadanya. Apakah kalian akan meninggalkan para pemimpin yang diangkat olehku? Perumpamaan kalian dan mereka adalah seperti seseorang yang menggembalakan unta atau domba. Dia menggembalakan mereka dan ketika tiba waktu minum, dia membawa mereka ke kolam. Mereka meminum airnya, meminum air yang jernih dan meninggalkan air yang keruh. Jadi air yang jernih (yaitu pahala terbaik) untuk kalian dan air yang keruh (yaitu celaan) untuk mereka.