Bab Tentang I'la' dan Mengasingkan Diri dari Wanita
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ - قَالَ - دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَيَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ فَقَالَ عُمَرُ فَقُلْتُ لأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ . قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُحِبُّكِ . وَلَوْلاَ أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ فَقُلْتُ لَهَا أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ هُوَ فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ . فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَنْحَدِرُ فَنَادَيْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَىَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَىَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ رَفَعْتُ صَوْتِي فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضَرْبِ عُنُقِهَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا . وَرَفَعْتُ صَوْتِي فَأَوْمَأَ إِلَىَّ أَنِ ارْقَهْ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَأَدْنَى عَلَيْهِ إِزَارَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَنَظَرْتُ بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَمِثْلِهَا قَرَظًا فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ وَإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ - قَالَ - فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاىَ قَالَ " مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ " . قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِي لاَ أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لاَ أَرَى فِيهَا إِلاَّ مَا أَرَى وَذَاكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ . فَقَالَ " يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا " . قُلْتُ بَلَى - قَالَ - وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ حِينَ دَخَلْتُ وَأَنَا أَرَى فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَكَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ مَعَكَ وَقَلَّمَا تَكَلَّمْتُ وَأَحْمَدُ اللَّهَ بِكَلاَمٍ إِلاَّ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ يُصَدِّقُ قَوْلِي الَّذِي أَقُولُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} { وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} وَكَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ تَظَاهَرَانِ عَلَى سَائِرِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَهُنَّ قَالَ " لاَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى يَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَفَأَنْزِلُ فَأُخْبِرَهُمْ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ قَالَ " نَعَمْ إِنْ شِئْتَ " . فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى تَحَسَّرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ وَحَتَّى كَشَرَ فَضَحِكَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا ثُمَّ نَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَزَلْتُ فَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بِالْجِذْعِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا يَمَسُّهُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ . قَالَ " إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ " . فقُمْتُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} فَكُنْتُ أَنَا اسْتَنْبَطْتُ ذَلِكَ الأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ .
Umar bin Khattab (semoga Allah meridhoi dia) melaporkan: Ketika Rasulullah (ﷺ) mengasingkan diri dari istri-istrinya, saya masuk ke masjid dan mendapati orang-orang memukul tanah dengan kerikil dan berkata: Rasulullah (ﷺ) telah menceraikan istri-istrinya, dan itu sebelum mereka diperintahkan untuk bersembunyi. Umar berkata kepada dirinya sendiri: Saya harus mencari tahu (posisi sebenarnya) hari ini. Maka saya pergi kepada Aisyah (semoga Allah meridhoi dia) dan berkata: Wahai putri Abu Bakr, apakah kamu sudah sampai pada tahap menyakiti Rasulullah (ﷺ)? Dia menjawab: Wahai putra Khattab, kamu tidak ada urusannya dengan saya, dan saya tidak ada urusan denganmu. Kamu seharusnya memperhatikan urusanmu sendiri. Dia (Umar) berkata: Saya mengunjungi Hafshah putri Umar, dan berkata kepadanya: Hafshah, (berita) telah sampai kepada saya bahwa kamu menyakiti Rasulullah (ﷺ). Kamu tahu bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak mencintaimu, dan seandainya bukan karena saya (ayahmu), dia pasti telah menceraikanmu. (Mendengar ini) dia menangis dengan sangat. Saya berkata kepadanya: Di mana Rasulullah (ﷺ)? Dia berkata: Dia di dalam ruangan. Saya masuk dan mendapati Rabah, pelayan Rasulullah (ﷺ), duduk di ambang jendela dengan kaki menggantung di kayu yang berlubang dari pohon kurma yang digunakan Rasulullah (ﷺ) untuk naik (ke apartemen) dan turun. Saya berteriak: Wahai Rabah, mintalah izin untuk saya dari Rasulullah (ﷺ). Rabah melirik ke arah apartemen dan kemudian melihat ke arah saya tetapi tidak berkata apa-apa. Saya kembali berkata: Wahai Rabah, mintalah izin untuk saya dari Rasulullah (ﷺ). Rabah melihat ke arah apartemen dan kemudian melihat ke arah saya, tetapi tidak berkata apa-apa. Saya kemudian mengangkat suara saya dan berkata: Wahai Rabah, mintalah izin untuk saya dari Rasulullah (ﷺ). Saya pikir Rasulullah (ﷺ) mengira saya datang untuk Hafshah. Demi Allah, jika Rasulullah (ﷺ) memerintahkan saya untuk memenggal lehernya, pasti saya akan memenggal lehernya. Saya mengangkat suara saya dan dia menunjuk kepada saya untuk naik (masuk ke apartemennya). Saya mengunjungi Rasulullah (ﷺ), dan dia sedang berbaring di atas tikar. Saya duduk dan dia menarik kainnya ke atas dan dia tidak mengenakan apa-apa di atasnya, dan tikar itu telah meninggalkan bekas di sisinya. Saya melihat dengan mata saya di dalam gudang Rasulullah (ﷺ). Saya mendapati hanya segenggam gandum seukuran satu sha' dan jumlah yang sama dari daun Mimosa Flava yang diletakkan di sudut ruangan, dan sebuah kantong kulit setengah dijemur yang tergantung (di satu sisi), dan saya terharu hingga meneteskan air mata (melihat kehidupan Rasulullah yang sangat sederhana ini), dan dia berkata: Wahai Ibn Khattab, apa yang membuatmu menangis? Saya berkata: Wahai Nabi Allah, mengapa saya tidak menangis? Tikar ini telah meninggalkan bekas di sisimu dan saya tidak melihat di gudangmu (kecuali barang-barang sedikit ini) yang telah saya lihat; Kaisar dan Kisra hidup dalam kelimpahan sedangkan engkau adalah Rasul Allah. Pilihan-Nya, dan inilah gudangmu! Dia berkata: Wahai Ibn Khattab, apakah kamu tidak puas bahwa bagi kita (seharusnya ada kemakmuran) di Akhirat, dan bagi mereka (seharusnya ada kemakmuran) di dunia ini? Saya berkata: Ya. Dan ketika saya masuk, saya melihat tanda-tanda kemarahan di wajahnya, dan saya berkata: Wahai Rasulullah, apa yang menyusahkanmu dari istri-istrimu, dan jika kamu telah menceraikan mereka, sesungguhnya Allah bersamamu, para malaikat-Nya, Jibril, Mikail, saya dan Abu Bakr serta orang-orang beriman bersamamu. Dan jarang sekali saya berbicara dan (apa yang saya ucapkan pada hari itu) saya berharap Allah akan membenarkan kata-kata saya yang saya ucapkan. Dan kemudian ayat tentang pilihan (Ayat al-Takhyir) diturunkan. Mungkin Tuhanmu, jika Dia menceraikanmu, akan memberinya istri-istri yang lebih baik darimu... (lxv. 5). Dan jika kamu saling mendukung satu sama lain melawan dia, maka sesungguhnya Allah adalah Pelindungnya, dan Jibril dan orang-orang beriman yang saleh, dan para malaikat setelah itu adalah penolong (lvi. 4). Dan itu adalah Aisyah, putri Abu Bakr, dan Hafshah yang telah mendesak semua istri Nabi Allah (ﷺ) untuk (meminta lebih banyak uang). Saya berkata: Wahai Rasulullah, apakah kamu telah menceraikan mereka? Dia berkata: Tidak. Saya berkata: Wahai Rasulullah, saya masuk ke masjid dan mendapati orang-orang Muslim bermain dengan kerikil (terserap dalam pikiran) dan berkata: Rasulullah (ﷺ) telah menceraikan istri-istrinya. Haruskah saya turun dan memberi tahu mereka bahwa kamu tidak menceraikan mereka? Dia berkata: Ya, jika kamu mau. Dan saya terus berbicara kepadanya hingga (saya mendapati) tanda-tanda kemarahan menghilang dari wajahnya dan (seriusnya berubah menjadi suasana bahagia dan akibatnya) wajahnya memiliki ketenangan alami dan dia tertawa dan giginya adalah yang paling menawan (di antara gigi manusia). Kemudian Rasulullah (ﷺ) turun dan saya juga turun dan memegang kayu pohon kurma dan Rasulullah (ﷺ) turun (dengan mudah) seolah-olah dia berjalan di atas tanah, tidak menyentuh apa pun dengan tangannya (untuk mendapatkan dukungan). Saya berkata: Wahai Rasulullah, kamu tinggal di apartemenmu selama dua puluh sembilan hari. Dia berkata: (Terkadang) bulan terdiri dari dua puluh sembilan hari. Saya berdiri di pintu masjid dan saya memanggil dengan suara keras: Rasulullah (ﷺ) tidak menceraikan istri-istrinya (dan pada kesempatan ini) ayat ini diturunkan: "Dan jika ada perkara yang berkaitan dengan perdamaian atau ketakutan datang dalam pengetahuan mereka, mereka menyebarkannya; sedangkan jika mereka merujuknya kepada Rasul dan kepada orang-orang yang telah diberi wewenang di antara mereka, mereka yang terlibat dalam memperoleh informasi pasti akan mengetahui (apa yang harus dilakukan)" (iv 83). Dan saya yang memahami masalah ini, dan Allah menurunkan ayat yang berkaitan dengan pilihan (diberikan kepada Nabi (semoga damai besertanya) mengenai mempertahankan atau menceraikan istri-istrinya).
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
