Bab Apa yang Wajib Dilakukan oleh Orang yang Tawaf di Sekitar Ka'bah dan Suci dari Ihram
Shahih
haddatsani harunu ibnu saidin alayliyyu, haddatsana abnu wahbin, akhbarani amrunw, - wahuwa abnu alharitsi - an muhammadi ibni abdi arrahmani, anna rajulan, min ahli aliraqi qala lahu sal li urwaha ibna azzubayri an rajulin yuhillu bialhajji faidza thafa bialbayti ayahillu am la fain qala laka la yahillu. faqul lahu inna rajulan yaqulu dzalika - qala - fasaaltuhu faqala la yahillu man ahalla bialhajji ila bialhajji. qultu fainna rajulan kana yaqulu dzalika. qala bisa ma qala fatashaddani arrajulu fasaalani fahaddatstuhu faqala faqul lahu fainna rajulan kana yukhbiru anna rasula allahi qad faala dzalika wama syanu asmaa waazzubayri faala dzalika. qala fajituhu fadzakartu lahu dzalika faqala man hadza faqultu la adri. qala fama baluhu la yatini ibinafsihi yasaluni azhunnuhu iraqiyyan. qultu la adri. qala fainnahu qad kadzaba qad hajja rasulu allahi faakhbaratni aisyahu - rdh allah nh - anna awwala syain badaa bihi hina qadima makkaha annahu tawaddhaa tsumma thafa bialbayti tsumma hajja abu bakrin fakana awwala syain badaa bihi atthawafu bialbayti tsumma lam yakun ghayruhu tsumma umaru mitslu dzalika tsumma hajja utsmanu faraaytuhu awwalu syain badaa bihi atthawafu bialbayti tsumma lam yakun ghayruhu tsumma muawiyahu waabdu allahi ibnu umara tsumma hajajtu maa abi azzubayri ibni alawwami fakana awwala syain badaa bihi atthawafu bialbayti tsumma lam yakun ghayruhu tsumma raaytu almuhajirina waalanshara yafaluna dzalika tsumma lam yakun ghayruhu tsumma akhiru man raaytu faala dzalika abnu umara tsumma lam yanqudhha biumrahin wahadza abnu umara indahum afala yasalunahu wala ahadun mimman madha ma kanu yabdauna bisyain hina yadhauna aqdamahum awwala mina atthawafi bialbayti tsumma la yahilluna waqad raaytu ummi wakhalati hina taqdamani la tabdaani bisyain awwala mina albayti tathufani bihi tsumma la tahilani waqad akhbaratni ummi annaha aqbalat hiya waukhtuha waazzubayru wafulanun wafulanun biumrahin qatthu falamma masahu arrukna hallu waqad kadzaba fima dzakara min dzalika.
Muhammad bin 'Abd al-Rahman melaporkan: Seorang dari Irak berkata kepadanya untuk menanyakan kepada 'Urwa bin Zubair untuknya apakah seorang yang mengenakan Ihram untuk Haji diperbolehkan untuk melepaskannya atau tidak saat ia tawaf di sekitar Ka'bah. Dan jika dia berkata: "Tidak, itu tidak bisa dilepaskan," maka katakan kepadanya bahwa ada seseorang yang membuat pernyataan seperti itu. Dia (Muhammad bin 'Abd al-Rahman) kemudian berkata: Saya bertanya kepadanya (Urwa bin Zubair), di mana dia berkata: Orang yang telah memasuki keadaan Ihram untuk Haji tidak bisa keluar darinya kecuali setelah menyelesaikan Haji. Saya (lebih lanjut) berkata (kepadanya): (Apa) jika seseorang membuat pernyataan itu? Dia kemudian berkata: Sangat disayangkan bahwa dia membuat pernyataan seperti itu. Orang itu ('Iraqi) kemudian menemuiku dan dia bertanya kepadaku dan saya menceritakan kepadanya (jawaban 'Urwa), di mana dia (Iraqi) berkata: Katakan kepadanya ('Urwa) bahwa seseorang telah memberitahunya bahwa Rasulullah ﷺ telah melakukan itu; dan mengapa Asma' dan Zubair melakukan seperti ini? Dia (Muhammad bin 'Abd al-Rahman) berkata: Saya pergi kepadanya dan menyebutkan hal itu kepadanya, di mana dia ('Urwa) berkata: Siapa dia (Iraqi)? Saya berkata: Saya tidak tahu, di mana dia berkata: Apa masalahnya dia tidak datang kepadaku sendiri dan bertanya kepadaku? Saya kira dia seorang 'Iraqi. Saya berkata: Saya tidak tahu, di mana dia berkata: Dia telah berbohong. Rasulullah ﷺ melakukan Haji, dan 'A'isha (semoga Allah meridhoinya) telah memberitahuku bahwa hal pertama yang dia mulai (ritual) ketika dia tiba di Mekkah adalah bahwa dia berwudhu dan kemudian tawaf di sekitar Ka'bah. Kemudian Abu Bakr melakukan Haji dan hal pertama yang dia mulai (Haji) adalah tawaf di sekitar Ka'bah dan tidak ada yang lain. Begitu juga 'Umar. Kemudian 'Utsman melakukan Haji dan saya melihat bahwa hal pertama yang dia mulai (Haji) adalah tawaf di sekitar Ka'bah dan tidak ada yang lain. Kemudian Mu'awiya dan Abdullah bin 'Umar melakukan itu. Kemudian saya melakukan Haji dengan ayah saya Zubair bin al-'Awwam, dan hal pertama yang dia mulai (Haji) adalah tawaf di sekitar Ka'bah. Dia kemudian tidak melakukan yang lain. Saya kemudian melihat para emigran (Muhajirin) dan para penolong (Ansar) melakukan seperti ini dan tidak ada yang lain. Dan yang terakhir yang saya lihat melakukan seperti ini adalah Ibn 'Umar. Dan dia tidak membatalkan (Haji) setelah melakukan 'Umrah. Dan Ibn 'Umar bersama mereka. Mengapa mereka tidak bertanya kepadanya (untuk bersaksi)? Dan tidak ada di antara mereka yang telah meninggal memulai (ritual Haji) kecuali dengan tawaf di sekitar Ka'bah pada saat kedatangan mereka dan mereka tidak melepaskan Ihram (tanpa menyelesaikan Haji), dan saya melihat ibu saya dan bibi saya memulai (Haji) dengan tawaf di sekitar Ka'bah, dan mereka tidak melepaskan Ihram. Ibu saya memberitahuku bahwa dia datang dan saudaranya, dan Zubair dan sebagainya untuk 'Umrah, dan ketika mereka telah mencium sudut (Batu Hitam, setelah Sa'i dan tawaf), mereka melepaskan Ihram. Dan dia (Iraqi) telah berbohong dalam hal ini.