Bab Apa yang Dikatakan tentang Wajibnya Mandi Setelah Bertemunya Dua Khitan
Shahih oleh Darussalam
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنْبَأَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدُ .
haddatsana muhammadu ibnu bassyarin, haddatsana utsmanu ibnu umara, anbaana yunusu, ani azzuhriyyi, qala qala sahlu ibnu sadin assaidiyyu anbaana ubau ibnu kabin, qala innama kanat rukhshahan fi awwali alislami tsumma umirna bialghusli badu.
Ubayy bin Ka'b berkata: "Itu adalah keringanan yang diberikan pada masa awal Islam, kemudian kami diperintahkan untuk mandi setelah itu."