Bab Keutamaan Zubair
HR. Ibnu Majah no. 124Shahih · Al-Albani
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَهَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا عُرْوَةُ كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ أَبُو بَكْرٍ وَالزُّبَيْرُ .
Cara baca (latin)
haddatsana hisyamu ibnu ammarin, wahadiyyahu ibnu abdi alwahhabi, qala haddatsana sufyanu ibnu uyaynaha, an hisyami ibni urwaha, an abihi, qala qalat li aisyahu ya urwahu kana abawaka mina adzina astajabu lillahi waarrasuli min badi ma ashabahumu alqarhu abu bakrin waazzubayru.
Diriwayatkan dari Hisham bin 'Urwah bahwa ayahnya berkata: 'Aisyah berkata kepadaku: 'Wahai 'Urwah, kedua ayahmu termasuk orang-orang yang menjawab (seruan) Allah dan Rasul (Muhammad) setelah mereka terluka,' (mereka adalah) Abu Bakar dan Zubair.'
Ayat dalam hadits ini: QS. Ali 'Imran: 172
Belajar nahwu 11 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
kedua ayahmu termasuk orang-orang yang menjawab (seruan) Allah dan Rasul (Muhammad) setelah mereka terluka
Analisis dibantu AI.