Bab Mengangkat Pandangan ke Imam dalam Shalat
Shahih
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، يَخْطُبُ قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ، وَكَانَ، غَيْرَ كَذُوبٍ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْنَهُ قَدْ سَجَدَ.
haddatsana hajjajun, haddatsana syubahu, qala anbaana abu ishaqa, qala samitu abda allahi ibna yazida, yakhthubu qala haddatsana albarau, wakana, ghayra kadzubin annahum kanu idza shallaw maa annabiyyi farafaa rasahu mina arrukui qamu qiyaman hatta yarawnahu qad sajada.
Diriwayatkan Al-Bara: (Dan Al-Bara bukanlah seorang pendusta) Setiap kali kami melaksanakan shalat bersama Nabi ﷺ dan dia mengangkat kepalanya dari ruku, kami tetap berdiri sampai kami melihatnya sujud.