Bab Mengangkat Pandangan ke Imam dalam Shalat
Shahih
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ قُلْنَا لِخَبَّابٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ. قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
haddatsana musa, qala haddatsana abdu alwahidi, qala haddatsana alamasyu, an umaraha ibni umayrin, an abi mamarin, qala qulna likhabbabin akana rasulu allahi yaqrau fi azzhuhri waalashri qala naam. qulna bima kuntum tarifuna dzaka qala bidhthirabi lihyatihi.
Musa berkata: Abdul Wahid menceritakan kepada kami, Al-A'mash dari Umarah bin Umair, dari Abu Ma'mar, ia berkata: "Kami bertanya kepada Khabbab, apakah Rasulullah ﷺ membaca dalam shalat Zhuhur dan Ashar? Ia menjawab: "Ya." Kami bertanya: "Dengan apa kalian mengetahui hal itu?" Ia berkata: "Dengan gerakan janggutnya."
Penjelasan detail oleh AI
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis