Shahih Al-Bukhari · Kitab Sumpah dan Nazar · No. 6641

Bab Bagaimana Sumpah Nabi ﷺ

Shahih

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ إِنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ مِمَّا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ أَخْبَاءٍ ـ أَوْ خِبَاءٍ ـ أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَ ـ أَوْ خِبَائِكَ، شَكَّ يَحْيَى ـ ثُمَّ مَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ أَهْلُ أَخْبَاءٍ ـ أَوْ خِبَاءٍ ـ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَعِزُّوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَ أَوْ خِبَائِكَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ". قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَىَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ قَالَ " لاَ إِلاَّ بِالْمَعْرُوفِ ".

haddatsana yahya ibnu bukayrin, haddatsana allaytsu, an yunusa, ani abni syihabin, haddatsani urwahu ibnu azzubayri, anna aisyaha rdh allah nh qalat inna hinda ibinta utbaha ibni rabiaha qalat ya rasula allahi ma kana mimma ala zhahri alardhi ahlu akhbain aw khibain ahabba ilaa an yadzillu min ahli akhbaika aw khibaika, syakka yahya tsumma ma ashbaha alyawma ahlu akhbain aw khibain ahabba ilaa min an yaizzu min ahli akhbaika aw khibaika. qala rasulu allahi " waaydhan waadzi nafsu muhammadin biyadihi ". qalat ya rasula allahi inna aba sufyana rajulun missikun, fahal alaa harajun an uthima mina adzi lahu qala " la ila bialmarufi ".

Hind binti `Utba bin Rabi`a berkata, "Wahai Rasulullah! (Sebelum saya memeluk Islam), tidak ada keluarga di permukaan bumi yang saya harap untuk lebih terhina daripada keluarga Anda. Tetapi hari ini tidak ada keluarga yang saya harap untuk lebih dihormati daripada keluarga Anda." Rasulullah ﷺ bersabda, "Saya juga berpikir demikian, demi Dia yang di tangan-Nya ada jiwa Muhammad!" Hind berkata, "Wahai Rasulullah! (Suami saya) Abu Sufyan adalah seorang yang pelit. Apakah saya berdosa memberi makan anak-anak saya dari hartanya?" Nabi bersabda, "Tidak, kecuali jika Anda mengambilnya untuk kebutuhan Anda yang wajar dan adil."

Penjelasan