Bab Siapa yang Tidak Membenci Shalat Kecuali Setelah Ashar dan Subuh
Shahih
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ، لاَ أَنْهَى أَحَدًا يُصَلِّي بِلَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ مَا شَاءَ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا.
haddatsana abu annumani, haddatsana hammadu ibnu zaydin, an ayyuba, an nafiin, ani abni umara, qala ushalli kama raaytu ashhabi yushalluna, la anha ahadan yushalli bilaylin wala naharin ma syaa, ghayra an la taharraw thulua assyamsi wala ghurubaha.
Diriwayatkan bahwa Ibn ‘Umar berkata: "Saya shalat sebagaimana saya melihat teman-teman saya shalat. Saya tidak melarang seseorang untuk shalat di malam hari atau siang hari kapan saja, kecuali pada waktu terbit dan terbenamnya matahari."
Penjelasan detail oleh AI
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis
