Bab Hal-Hal yang Diperbolehkan dan Dilarang dari Wanita
Shahih
waqala lana ahmadu ibnu hanbalin haddatsana yahya ibnu saidin, an sufyana, haddatsani habibun, an saidin, ani abni abbasin, haruma mina annasabi sabun, wamina asshihri sabun. tsumma qaraa hurrimat alaykum ummahatukum alayaha. wajamaa abdu allahi ibnu jafarin bayna abnahi aliyyin wamraahi aliyyin. waqala abnu sirina la basa bihi. wakarihahu alhasanu marrahan tsumma qala la basa bihi. wajamaa alhasanu ibnu alhasani ibni aliyyin bayna abnata ammin fi laylahin, wakarihahu jabiru ibnu zaydin lilqathiahi, walaysa fihi tahrimun liqawlihi taala wauhilla lakum ma waraa dzalikum waqala ikrimahu ani abni abbasin idza zana biukhti amraatihi lam tahrum alayhi amraatuhu. wayurwa an yahya alkindiyyi ani assyabiyyi waabi jafarin, fiman yalabu biasshabiyyi in adkhalahu fihi, fala yatazawwajanna ummahu, wayahya hadza ghayru marufin, lam yutaba alayhi. waqala ikrimahu ani abni abbasin idza zana biha lam tahrum alayhi amraatuhu. wayudzkaru an abi nashrin anna abna abbasin harramahu. waabu nashrin hadza lam yuraf bisamaihi mini abni abbasin. wayurwa an imrana ibni hushaynin wajabiri ibni zaydin waalhasani wabadhi ahli aliraqi tahrumu alayhi. waqala abu hurayraha la tahrumu hatta yulziqa bialardhi yani yujamia. wajawwazahu abnu almusayyabi waurwahu waazzuhriyyu. waqala azzuhriyyu qala aliyyun la tahrumu. wahadza mursalun.
Ibn 'Abbas lebih lanjut berkata, "Tujuh jenis pernikahan adalah haram karena hubungan darah, dan tujuh karena hubungan pernikahan." Kemudian Ibn 'Abbas membacakan Ayat: "Diharamkan bagimu (untuk menikahi) ibumu..." (4:23). 'Abdullah bin Ja'far menikahi putri dan istri 'Ali pada saat yang sama (mereka adalah anak tiri dan ibu). Ibn Sirin berkata, "Tidak ada salahnya itu." Namun Al-Hasan Al-Basri awalnya tidak setuju, tetapi kemudian berkata bahwa tidak ada salahnya. Al-Hasan bin Al-Hasan bin 'Ali menikahi dua sepupunya dalam satu malam. Ja'far bin Zaid tidak setuju karena itu akan menimbulkan kebencian (antara dua sepupu), tetapi itu tidak haram, sebagaimana Allah berfirman, "Halal bagimu adalah semua yang lainnya di luar yang disebutkan. (4:24). Ibn 'Abbas berkata: "Jika seseorang melakukan hubungan seksual yang tidak sah dengan saudara perempuan istrinya, maka istrinya tidak menjadi haram baginya." Dan diceritakan Abu Ja'far, "Jika seseorang melakukan homoseksualitas dengan seorang anak laki-laki, maka ibu anak laki-laki itu haram baginya untuk dinikahi." Diceritakan Ibn 'Abbas, "Jika seseorang melakukan hubungan seksual yang tidak sah dengan ibu mertuanya, maka hubungan pernikahannya dengan istrinya tidak menjadi haram." Abu Nasr dilaporkan mengatakan bahwa Ibn 'Abbas dalam kasus di atas, menganggap hubungan pernikahannya dengan istrinya menjadi haram, tetapi Abu Nasr tidak dikenal baik dalam mendengar Hadis dari Ibn 'Abbas. Imran bin Hussain, Jabir bin Zaid, Al-Hasan dan beberapa orang Irak lainnya dilaporkan berpendapat bahwa hubungan pernikahannya dengan istrinya akan menjadi haram. Dalam kasus di atas, Abu Hurairah berkata, "Hubungan pernikahan seseorang dengan istrinya tidak menjadi haram kecuali jika seseorang telah melakukan hubungan seksual (dengannya ibu)." Ibn Al-Musaiyab, 'Urwa, dan Az-Zuhri membolehkan orang tersebut untuk tetap bersama istrinya. 'Ali berkata, "Hubungan pernikahannya dengan istrinya tidak menjadi haram."