Bab Sutrah Imam dan Sutrah di Belakangnya
HR. Al-Bukhari no. 494Shahih
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ.
Cara baca (latin)
haddatsana ishaqu, qala haddatsana abdu allahi ibnu numayrin, qala haddatsana ubaydu allahi, an nafiin, ani abni umara, anna rasula allahi kana idza kharaja yawma alidi amara bialharbahi fatudhau bayna yadayhi, fayushalli ilayha waannasu waraahu, wakana yafalu dzalika fi assafari, famin tsamma attakhadzaha alumarau.
Diriwayatkan dari Ibn Umar: Setiap kali Rasulullah ﷺ keluar pada hari Id, beliau memerintahkan agar sebuah Harbah (sebuah tombak pendek) ditancapkan di depannya (sebagai sutrah untuk shalatnya) dan kemudian beliau shalat menghadapnya dengan orang-orang di belakangnya, dan beliau melakukan hal yang sama saat dalam perjalanan. Setelah Nabi ﷺ, praktik ini diadopsi oleh para penguasa Muslim (yang mengikuti tradisinya).
Belajar nahwu 18 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Setiap kali Rasulullah ﷺ keluar pada hari Id, beliau memerintahkan agar sebuah Harbah (sebuah tombak pendek) ditancapkan di depannya (sebagai sutrah untuk shalatnya) dan kemudian beliau shalat menghadapnya dengan orang-orang di belakangnya
Analisis dibantu AI.