Bab Perang Hudaibiyah

HR. Al-Bukhari no. 4160Shahih

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى السُّوقِ، فَلَحِقَتْ عُمَرَ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ فَقَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلَكَ زَوْجِي وَتَرَكَ صِبْيَةً صِغَارًا، وَاللَّهِ مَا يُنْضِجُونَ كُرَاعًا، وَلاَ لَهُمْ زَرْعٌ وَلاَ ضَرْعٌ، وَخَشِيتُ أَنْ تَأْكُلَهُمُ الضَّبُعُ، وَأَنَا بِنْتُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ، وَقَدْ شَهِدَ أَبِي الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَوَقَفَ مَعَهَا عُمَرُ، وَلَمْ يَمْضِ، ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِنَسَبٍ قَرِيبٍ. ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرٍ ظَهِيرٍ كَانَ مَرْبُوطًا فِي الدَّارِ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ غِرَارَتَيْنِ مَلأَهُمَا طَعَامًا، وَحَمَلَ بَيْنَهُمَا نَفَقَةً وَثِيَابًا، ثُمَّ نَاوَلَهَا بِخِطَامِهِ ثُمَّ قَالَ اقْتَادِيهِ فَلَنْ يَفْنَى حَتَّى يَأْتِيَكُمُ اللَّهُ بِخَيْرٍ. فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرْتَ لَهَا. قَالَ عُمَرُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى أَبَا هَذِهِ وَأَخَاهَا قَدْ حَاصَرَا حِصْنًا زَمَانًا، فَافْتَتَحَاهُ، ثُمَّ أَصْبَحْنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا فِيهِ.

Cara baca (latin)

haddatsana ismailu ibnu abdi allahi, qala haddatsani malikun, an zaydi ibni aslama, an abihi, qala kharajtu maa umara ibni alkhatthabi rdh allah nh ila assuqi, falahiqat umara amraahun syabbahun faqalat ya amira almuminina halaka zawji wataraka shibyahan shigharan, waallahi ma yundhijuna kuraan, wala lahum zarun wala dharun, wakhasyitu an takulahumu addhabuu, waana ibintu khufafi ibni imaa alghifariyyi, waqad syahida abi alhudaybiyaha maa annabiyyi, fawaqafa maaha umaru, walam yamdhi, tsumma qala marhaban ibinasabin qaribin. tsumma ansharafa ila bairin zhahirin kana marbuthan fi addari, fahamala alayhi ghiraratayni malahuma thaaman, wahamala baynahuma nafaqahan watsiyaban, tsumma nawalaha bikhithamihi tsumma qala aqtadihi falan yafna hatta yatiyakumu allahu bikhayrin. faqala rajulun ya amira almuminina aktsarta laha. qala umaru tsakilatka ummuka, waallahi inni lara aba hadzihi waakhaha qad hashara hishnan zamanan, faftatahahu, tsumma ashbahna nastafiu suhmanahuma fihi.

Telah menceritakan kepada kami Ismail bin Abdullah, ia berkata, telah menceritakan kepada kami Malik, dari Zaid bin Aslam, dari ayahnya, ia berkata, "Aku keluar bersama Umar bin Al-Khattab ke pasar. Seorang wanita muda mengikuti Umar dan berkata, "Wahai Amirul Mukminin! Suamiku telah meninggal, meninggalkan anak-anak kecil. Demi Allah, mereka bahkan tidak memiliki kaki domba untuk dimasak; mereka tidak memiliki ladang atau ternak. Aku khawatir mereka akan mati karena kelaparan, dan aku adalah putri Khufaf bin Ima Al-Ghafari, dan ayahku telah menyaksikan Hudaibiyah bersama Nabi." Umar berhenti dan tidak melanjutkan, kemudian ia berkata, "Selamat datang, kerabat dekat." Kemudian ia pergi ke unta yang kuat yang terikat di rumah, dan mengangkat dua karung yang ia penuhi dengan makanan, dan meletakkan di antara keduanya uang dan pakaian, lalu memberikannya tali unta itu dan berkata, "Peganglah, dan persediaan ini tidak akan habis sampai Allah memberikanmu rezeki yang baik." Seorang pria berkata, "Wahai Amirul Mukminin! Engkau telah memberinya terlalu banyak." Umar menjawab dengan nada tidak setuju, "Semoga ibumu ditinggalkan! Demi Allah, aku telah melihat ayahnya dan saudaranya mengepung sebuah benteng untuk waktu yang lama dan menaklukkannya, dan kemudian kita membahas apa bagian mereka dari harta rampasan perang itu."

Belajar nahwu 7 kata Ketuk kata Arab untuk melihat arti dan kedudukannya.

Peganglah, dan persediaan ini tidak akan habis sampai Allah memberikanmu rezeki yang baik.

1/7

اقْتَادِيهِ

Peganglah (unta) itu

Fi'il kata kerja

Kata ini adalah fi'il amr (perintah) untuk perempuan (mufrad muannats) dari kata kerja اِقْتَادَ (menggiring/memimpin hewan). Bentuknya adalah istaf'ala (wazn اِفْتَعَلَ) yang menunjukkan makna meminta atau melakukan sesuatu untuk diri sendiri. Di sini, Umar memerintahkan wanita itu untuk memimpin unta tersebut.

Analisis dibantu AI.

Hadits ini belum ada audionya

Rp 10.000 ≈ 55 hadits dibuatkan audionya, dimulai dari yang paling sering dibaca. 9.532 dari 40.191 hadits sudah ada audionya.

Wakaf audio